王雪无奈的指着马车左右，道“百家之人难免有恃才傲物之辈，见了这些，怕是要引起不必要的麻烦，只怕我们想了白热化阶段。



当初李斯在的时候，法家将儒家按在地上摩擦，如今李斯已不在，儒家自然也想尝试一下把法家按在地上摩擦的滋味。



但法家肯定不干啊！



所以两家又掐了起来。



儒家说法家不懂礼数，正因为法家李斯乱政，大秦才走了一遭弯路，如今再走新路，肯定不能用法家。



可法家撇得很干净，说李斯数典忘祖跟他们没关系，他们才是大秦的中流砥柱。



毕竟，现在的大秦依然是以法治国。



在这种环境下，所有人的主观意愿，肯定是偏向法家多一些。



如果公平竞争的话，法家一点也不惧。



就目前来看，法家依然是大秦最实用的学术，所以位列科举九科之一。



不过，相比做事一板一眼的法家，儒家更懂得变通。



从孔子开始，到后面的孟子，荀子，儒家的思想一直在变革，从未停歇。



即使到现在，也有鲁儒宣扬利益至上，其余儒生为了在朝堂上寻得发展，大谈统一思想。



也就是说，儒家在精神层次上，更为丰富，比法家更会忽悠人。



扶苏的在儒家派系中，还是很有分问题，说白了，主要目的还是这个。



科举取士乃华夏大地从未有过的先例，哪怕是扶苏，也没有什么好的建议。



唯一懂一点的赵昆，却始终隐藏在暗处。



所以，具体如何执行，还要靠这些百家大佬。



能混到一派大佬的人物，智谋肯定不会差到哪里去。



可以说是大秦最顶尖的聪明人。



他们自然呢嗯想到，科举取士一旦施行成功，往后多半会继续推行，顶多细节方面有调整。



而科举取士面对的朝政官吏，试题如何出，里面的道道太多了。



比如，现在的秦国依旧以法为尊，九科也列了秦律，出法家题，肯定也是必然的，但法家题占主导也不行，所以其余几科都要涉及百家学说。



否则以后以法家治国，又走了老路，大家都白忙活一场。



稍微思量，百家大佬们的脸色顿时阴晴不定。



张良似乎看出了他们的想法，又笑呵呵道；“秦王曾言，百家乃大秦的文化精粹，凡是有益大秦发展的学说，缺一不可，大秦现在以法治国，以后便是如此吗？”



听到这话，所有人为之一震。



如今，法展。



以前人际关系十分简单，大家谋生的手段不多，任何一门学说，只要学的不差，都可以混一个较好的前程。



但如今的大秦，正在朝多元化发展。



单纯的学术一派，解决不了大秦百姓日益增长的矛盾。



因此，取长补短在所难免。



所有学说能涉猎，筛选有利于大秦发展的一部分，加以驯化吸收，才是大秦以后的治学方向。



而且从实用角度来说，无论是张良，还是陈平，亦或是蒙毅，都不觉得那家学说可以称得上当世最强。



他们非常清楚，大秦正在朝盛世前进，而盛世最大的原动力在科学院，在军工厂。



若正如赵昆设想的那样发展，科学院才是大秦未来的主流。



那么可以预料的是，一旦天下士子确定了帝国的发展思路，憧憬科学的热情，只会变得越来越高涨。



而这，也是赵昆，扶苏，包括嬴政在内的人想看到的一幕。



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