“好了，就些就是我设计出来的首套首饰品了。”梅森再次微微鞠躬，在刚刚把所以的理念都阐述完毕后，他也把首饰给展示了出来。



还着重的展示了首饰上附带的魔法增益，以及自己的极简设计风格。



在梅森说完后，台下的那些记者们也快速的上前，拿出记录水晶球冲着那些展示出来的首饰一顿乱拍，今天来的这一场发布会实在是太值了，自己回去后肯定能写出很多的报道的。



在台下的那些首饰设计师以及鉴赏师则上前围住了梅森，和他讨论了起来，关于他的理念以及那些首饰的设计细节。



站在隐瞒角落的克莱尔看完全过程后也满意的点了点头，事情是按照他所想的方向去发展的。



“注意一下后面的工作。”克莱尔跟卡伦嘱咐了一声后便离开了现场。



卡伦现场呆了一会儿后也离开了现场，发布会算是完美结束了，但后面的事情才是最重要的，把握好后面的事情才能把事情给弄的成功。



……



记者们回去后，把自己所记载下来的内容在自己报刊内公布了出来，再度引发了部门内的热议，报刊里的编辑当天连班都没有下，一直在写相关的新闻。



而消息传播这边，卡伦早就打点好了，每一个报刊都给了不少的钱，让他们挑着好的去写，不许和自己唱反调。那些报刊在拿到钱后也非常的爽快，这些本就是他们的收入来源之一。



那些去参加发布会的首饰设计师和鉴赏师，卡伦也给了不少的钱，让他写的比较客观一下，但又倾向于梅森的设计。



而几家大媒体的专栏报道，则是用的克莱尔亲手去写出来的稿子，主要突出的是实用主义和极简主义，在其他的报道内隐晦的添加一些倾向性的暗示：实用主义会是首饰设计的一个新的方向；之前的浮夸风和奢侈风并不是高级的美感；梅森的设计将会开始并引领一个新的时代。



简单的来说就是否定之前的设计思路，把实用主义摆在了人们的面前，借助专业人士的口说，这会是下一个新的方向。



克莱尔写给梅森念的稿子并非是一拍脑袋就想出来，而是之前克莱尔已经观察过了，现在的首饰设计在浮夸奢侈堆料这方面已经走到了一个顶点了，陷入了一个新的瓶颈期，所谓物极必反，在这种长期得不到新的的进不的情况下，任何新的方向都会成为那些首饰设计师尝试的道路。



之前梅森被奥纳否认那是因为奥纳本来就是守旧的最大得益者之一，他不会想要变化，他更想在原有的方向再去进行突破；再者就是当初的梅森一点行业内的地位都没有，自己说出来话哪怕再有道理也不会被其他人认可，而梅森现在已经被包装成为了一个成功的大师，他提出的方向就会被其他的同行所认可并且会试着去尝试。



话在说回顾客这边，之前卡伦也和克莱尔说过了，首饰要的就是一个“无用”的作用这样才能展示出他们的与众不同和贵气，那么如何让这些顾客扭转这些观念，这样才能往克莱尔把自己的首饰给卖出去。



克莱尔的方式就是掀起一个思潮，实用主义。



人和动物的最大区别就是有自己的思维，而人就是可以被思维所控制的一种生物。



从大的方面来说，十六世纪的文艺复兴，就是人文主义思潮的席卷，强调了对人的个性的关怀，注重强调维护人类的人性尊严，主张自由平等和自我价值。这是当时的西方世界的人民与宗教的对抗，他们成功了，而那时候的人们便从神学的束缚中解放了出来，反对等级观念，追求自由平等和实现人生的幸福。



在到十九世纪出现的共.产主义，这一思潮也席卷了全球，更是在这种思潮下，建立起了世界上最大的社会.主义国家。



在到小一点的方面去看，克莱尔前世的华国，在互联网的快速传播下，就有很多被影响控制的人群。



例如爱国情绪，从一开始的理所应当，到公知时代的恨国，在那个时代互联网上人各个以移民为荣，以移民道美国等发达国家为自己奋斗的目标，整个社会的风气都是如此，那便是一个被恨国思潮所掌控的时代，在那个时代，你甚至都不能说上一句自己国家的好话，自己国家的一切都是比不上外面的。



而这种思潮到了后面，又演变成为了另一种思潮，自己的国家也不是一无是处，还是有好的一方面的，虽然和其他发