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正文 第136章 低武终章前篇
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去消磨对手,那显然是不可能成功的。



比谁能活,还不知道谁先死呢!



除了杀死对方,别无他法。



让一个和自己一样不怕岁月光阴的仇敌活在这世上。



那是很可怕的事情,



时不时都要防备敌人的偷袭,简直就是噩梦。



一直活在恐惧中,长生都会失去意义。



所以他们四人都放开了武功的限制。



逍遥派有四门神功。



基础功夫《北冥神功》,这事他们力量的源泉。



其他的三门神功,那是他们对力量的解读。



逍遥子,



对天道,



对地道,



对人道的解读,和感悟。



对道的三种尝试和探索。



【八荒六合唯我独尊功】



是一门身纳万道,将自己修成一个新的天地,自己就是天道,自己就是地道,自己就是人道的恐怖功法。



【逍遥御风】



是一门更加霸道的功法,他的精髓就在“御”字。



这是在逍遥子发现将自己修成天地的方法,无法实现以后的又一种尝试。



他妄图执掌这片天地,成为这片天地的主人。



【小无相神功】



这事前两法都失败后的无奈选择。



“无相”最早是道教概念,最早写作“无象”。



“无相”指没有行迹,没有具体形象、概念。



原为道家玄虚无形之语,后亦泛指诸种义理的玄微难测。



这门功法同样要身纳万道的功法,不认同的是,它不是将万道化为自己的一部份。



而是让自己和万道同化,让自己容于万道。



让这天地就是自己,自己就是这天地。



最后以己心代天心。



至于最后,



逍遥子是成功以“己心代天心”成为这片小千世界的天道了,还破碎虚空而去,亦或者直接死了。



那就没人知道了,



也没有必要知道。



。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。



此时和苏星河战斗的李沧海身兼逍遥派的《小无相神功》和佛家的《易筋经》。



道家求长生逍遥,佛家求来生解脱。



所以少林寺的武功战力不比逍遥派差,但少林寺的人没逍遥派的人能活。



《易筋经》的功夫圜一身之脉络,系五脏之精神,周而不散,行而不断,气自内生,血从外润。



练成此经后,心动而力发,一攒一放,自然而施,不觉其出而自出,如潮之涨,似雷之发。



练此功便如一叶小舟于大海巨涛之中,怒浪澎湃之际,小舟自然抛高伏低,何尝用力?



若要用力,又哪有力道可用?



又从何处用起?



李秋水和李沧海此刻的威势,当真是可怕而又可怖。



一招一式都能自然引动天地之间的无穷元气,为她们加持,为她们防护。



巫行云这则是十分的霸道狂猛,一拳一掌间都能镇压四方涌动的天地元气,破灭眼前一切的不服之力。



苏星河【八荒六合唯我独尊功】和【小无相神功】他都会,但是完全没有巫行云和李家姐妹用的好。



功法路线易练,但这武功最重要的核星却没那么容易。



这两门功法的核

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