在吕晨看来，天下武道三阶九品，自己至少也是五品顶峰，论起实际战力，便是四品真气外放的高手自己也不怕——真气那玩意听起来唬人，但就算是杀伤力最强的剑气，实际威力也不如真刀子砍在身上。



天下武道三阶九品，下阶练力，中阶炼气，上阶练神！



下阶练力，又分为三个层次，九品练死力，八品练活力，七品练整力。



干农活、搬重物，或者反复练习同一个动作，这种练法，练出来的便是死力。



这种练出来的肌肉颇为僵硬，只能在某些特定姿态下充分发力，换个姿势便发不出足够力气来，有时不平衡的肌肉更会拖累人体反应速度。



这等死力气再大，也只好唬些外行，敌不过真正的好手。



不过凭仗这一身力气倒也可以打拼出一席之地。



比如说橹盾手、陌刀手、强弓手等等，都需要这等大力之士。



不需要他们做什么灵活闪避，只要专门把一个动作练到熟极如流，能发挥出过人之力，在军阵配合下杀伤力也极为惊人。



原本鹿梧和他的五个丫鬟，就被认为是这个层次，这个层次也被称为力士之境。



八品将一身力量练到收放自如，可称战士之境——军中比武都用真家伙，至少也要到八品战士之境的好手才可以参加，不然收不住手，比武时一刀把袍泽干掉可就尴尬了；



七品则要把一身力气练到周转如意，全身都可发力而毫无死角，才可以称为武士之境。



只有到了武士之境，才可以穿重甲、持长兵，骑马冲阵，不然手持长大兵刃而不能灵活运转，那上去就是送。



能号称勇将的，练力功夫至少都达到武士之境——而且往往兼修内家真气。



七八九品原本都是军中称号，后来也被武道引用。



大部分所谓的江湖好手，实际上都是七八品的层次——只有以弓成名的好手，九品之境便可以在江湖立足，所以弓又被称为十八般兵器第一。



单论力气，这些人未必比得上九品，在军阵中发挥的作用，也不能超过九品，但若是单打独斗，却是要比九品力士强的多了。



下阶练力，还可以下死力气练出来；中阶炼气，就不是那些没有传承的野路子可以指望了。



中阶也分三品。



六品炼气，又称真力之境。



真力之境只是练出少许内气，如涓涓细流，除了自己外，别人根本看不出来，只能在体内搬运，滋养身躯润泽肌体。



这一步功夫练到高深处，可以让身体内部像是抹了油一般减少内耗，运转发力通彻顺畅——之所以叫做真力之境，意思是到这一步，才能把全身百分之百的力气发挥出来。



五品炼气，称为真劲之境。



真劲之境，内气已颇为浑厚，可以通过不同运转法门加持身躯，表现出种种不可思议的能力。



比如说一跃三丈、飞檐走壁；出剑如电，击刺如神等等。



真劲之境的高手，已经可以施展许多突破人体极限的能力。不过到这一步，内气依然是辅助作用，无法直接外放伤人。



在吕晨看来，五六品的江湖中高手也就罢了，人家到底是真刀真枪要玩命的，但嵩京有一帮靠嘴巴来炼气的高手，那就很扯淡——军中随便挑些勇士出来，披上战甲，保准能把这些‘中阶高手’砍的连他妈都不认识他们。



可偏偏这帮“高手”能够以个人武道境界高明的名义占据高位——需要搏杀有下面人去卖命，这些人是不出手的。



到了四品真气之境，雄浑无比的内气才可以释放出体外，隔空伤人——这个层次的高手就很少有靠吹牛的了，因为真要表现出真气外放的能力，大家才认账。



真气之境的顶尖高手，可以施展百步神拳/劈空掌/剑气等技巧，全力出手威势惊人，更能将真气附着外物——飞花摘叶皆可伤人就是这一境界的代表。



不过，真气本是内气提纯而来，就算是一等一的高手也难以连续施展，所以四品高手江湖搏杀还可以，若是落在千军万马战阵之中，未必比七品武