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而泰山学宫在祭酒之下，就是学宫宫长，秩六百石，可以理解为副校长，目前五名宫长分别为管宁、邴原、王烈、蔡邕以及陈暮。分管财政、纪律、学风、品德以及书籍管理等工作。



宫长之下，就是各院院长，秩比六百石，然后就是各学院博士，秩四百石，学院教习，秩三百石，学院讲师，秩二百石，以及最末等的助教，秩一百石。



值得一提的是，这些官职名称可不是后世发明的，古代就有。比如助教，在汉代属于太学博士助教，在唐宋明又称为国子助教，主要工作是帮助祭酒博士教导生徒。因此这些官职与其说是发明设立，不如说是自古流传。



虽然学宫官员品秩不高，但社会地位以及一些隐性权力却是极大，即便是刘备这个秩两千石的州牧遇到郑玄这个千石学宫祭酒，也得老老实实行弟子礼，可见教授学者这类人在青州地位多高。



而且每个月靠那几百石工资是死的，福利、奖金、赏赐那才叫真金白银。因此学宫很多优异学生宁愿去各地学校教书，混几年资历再想办法回学宫当个助教，也不愿意去参加青州目前与察举制并行的选拔考试入仕。



因为哪怕你在某地做县令，六百石，可要是遇到学宫某个三百石的教习，是你曾经的师长，你也得毕恭毕敬地行礼，不能有丝毫轻慢，否则立马要丢官，甚至严重的还要问罪。



这就是目前青州提倡的尊师重道，也是学宫老师地位高的主要原因。



以至于最近青州逐渐流行起一句乡俗俚语，“仕宦应作执金吾，娶妻当得阴丽华。宁为学宫三百石，不上州府郡县衙”。



前一句众所周知，是光武帝刘秀说的，后一句也很好理解。



宁愿在泰山学宫做三百石的教习，也不愿意在州府郡县做六百石以上的地方长官。



如此一来，泰山学宫成为非常重要的教育机构，里面的老师地位高、收入高、福利好，使得大批人才涌入，助长了青州学术科研之风盛行。



在郑玄的指导下，学宫以儒学道德品质为骨，宣传孝悌、仁义、礼乐、忠君、爱国等思想，给人树立正确的价值观，然后又以新学为皮肉，教导大家在正确的价值观下，做正确的事情。



简单来说，就是儒学帮助学生塑造思想，培养学生的道德品质，礼仪仁智信。科学则帮助学生开拓视野，研究数学自然物理化学，为将来科技的发展奠定基础。



二者属于思想与实践的结合，并不冲突。



虽然陈暮一直对儒学宣传的忠君思想颇有些反感，但没办法，看郑玄在《六艺论》的阐述就知道，他神话君主，崇尚君权，主要思想就是拥君爱民，如果陈暮反对君主专制的话，估计老爷子当场得跟他翻脸。



因此目前制度先实施着，等将来合适的机会，再慢慢淡化君权，改变落后的君主专制制度。



陈暮下了马车，诸多学生老师纷纷向他问好，他只是矜持地点点头，在几名随从的簇拥下，步入物理学院，开始了他今天一天的工作。



物理学院场地极大，最近马钧正在研究火车，开始铺设铁轨，今天是试运行的大日子，他必须来捧个场看一看。



进入院中，首先映入眼帘的就是一个巨型的广场，占地有七八亩，场地上原来摆着各类发明物品，如新式水车、新式旋转曲犁、改进自行车、新式指南车林林总总数百件样品，原来是给学生上课的道具，现在全都不见了。



目前的物理学院还没有搞出太多的物理知识，毕竟磁力、力学、光学、电路、压强、密度、浮力、电能等这些我们初中学的物理知识，到了汉代，要想转化成方程式，实在是过于困难，让人无法理解。



所以现在学院风格比较硬核，主要以发明创造为主。其它学术方面，能拿得出手的只有测量，利用游标卡尺等测量工具，对某样东西进行实际观测，帮助数学院和化学院提供精准数据。



除此之外，杠杆、滑轮、齿轮、车床、简单机械等能够徒手撸出来的东西，都已经实现。



很多人以为车床很难搞，但两千年前就有树木车床，到十三世纪就有脚踏车床，《天工开物》中就有记载我们本土脚踏车床“冲砣”的图片。



因此说制造一台车床出来并不困难，难的是齿轮、杠杆以及蒸汽机。没有杠杆和齿轮的话，