据此可知，若以东女王论，皇上“三百子嗣”。悉出宗室。譬如，紫元夫人，若为东女国主，上元，云华，所生长公主，亦可承其位。如此一来，西王母国，皆可为长公主封地。循母国习俗，乃称女国。循大汉风仪，则称汤沐邑。虽各有出处，然殊途同归。



换言之，若东女国，可为皇上长公主，汤邑之地。二家和合，并入汉土矣。



如此，蓟王毋需迎西王母入家门，亦可并东女国入汉土。



此举，于家国皆有大利。



若紫元夫人，能为东女国女主，蓟王自当效竹隅女王，隆重礼仪，迎紫元夫人入宫。



言犹在耳，千里之妃。扶南女王柳氏，陪嫁三千里三登沃土。亦不过得，太妃之礼遇。竹隅女王，虽不过百里之妃，却因功在先，故位在柳氏之上，尊贵太妃。紫元夫人，若为东女国主，当以太妃礼遇家门。



不等西王母遣使北都。赐支长史傅燮，便六百里上疏。言，紫元夫人，已为东女国主。原东女国主，登王母瑶池，入墉宫修行仙术。以求早日，羽化飞升，位列仙班。



人各有志。既心不在红尘俗世，亦毋需强人所难。



毕竟，西王母乃东女国共主。由王母四女，紫元夫人继位，亦在情理之中。



如此一来。东女国并入汉土，亦不出载之间。



料想，此刻。王母使节，正快马加鞭，奔赴北都。以求赶在君流十万里前，纳紫元夫人入家门。



亦如，“千里之妃”。



今时不同往日。皇上一步登天，贵为天下共主。



受命于天，监照下土。再无人，位居其上。乃礼法之极也。



待君流归来，一统寰宇。



恐再无，和蕃之举。