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正文 第六百六十三章 向着那聚集
下午的时候,西里洛便已经不见了踪影,奈瑟也没有捕捉到他是什么时候消失的。



教堂的念诵声依旧没有停止,巴莱卡依旧坐在奈瑟身边,仿佛和奈瑟说着各种事情,然而双方却并不在一个频道之上。



巴莱卡以为自己在和奈瑟相谈甚欢,却不知道奈瑟连嘴都没张,而是拿着一本神言翻阅来翻阅去。



“神言器皿的根基便在于神言之中。”奈瑟想到,这些器皿有些是神言中的原物,比如长子的剔骨刀,那便是真实存在的东西,从荒芜时代一直延续到现在。



而有些神言器皿是后天锻造,其重点便在于和神言中的每一段内容相契合,在举行相应的仪式之后,承载神言蕴含的‘义’和‘理’,这样神言器皿才会具备权威性。



现在圣音教会为了锻造神言器皿,已经显露出了不少的信息,根据这些信息,说不定能够判断出对方的情报,比如他们选择的是哪一段神言。



奈瑟翻阅着神言,然后渐渐选定了其中的一段。



“人子们一一上前分离了家产。”



“人子启来到案台边,看着举着牧鞭者”



“祂指着地图一角对第十人子启说。”



“这是你将有的。”



“于是人子启离开牧羊人之家,前往应许之地。”



“非人者在这建立了聚集地混居在这里。”



“人子启对其说,这是神赐予他的应许之地,这里将要成为人类乐园。”



“非人者们驱逐了人子启。”



“人子启在应许之地外,大声颂唱着神的种种事迹,指导着他人的行为。”



“善行渐渐吸引了追随者,更好的生活让他们跟随在人子启的身后。”



“非人追随者渐渐有了人的模样,他们驱逐了其他的不信者,将应许之地变成了应许的模样。”



——《神言·人子记事》



人子启便是第一任的圣音教会教宗,那片应许之地也就是如今的圣天音国。



这一段神言里面揭示了人类的发展,人子们如何到达各处,建立人类国度,以及最早的居民是如何来的。



在人类诞生之前,这个世界虽然被称之为荒芜时代,然而却并不算荒芜。



非人者是一直存在世界上的,他们认为最初之种的另一种衍化,一路延续到如今,便是异族。



异族体内并没有罪之力,但是并不是人,他们的形象各异,能力也千差万别。



有些强大的异族能够硬撼一国,而有些弱小的异族,哪怕是一个农夫拿着粪叉也能轻易将其杀死。



将异族和野兽区别出来的,便是智慧。



另外当初被祛除出应许之地的那些非人者前往了北边,也就是北地的那些异族。



这些年一直在闹事,数次侵犯过圣天音国的国土,这段时间能够平静下来,还是靠四十年前让的那一场成名战。



“这个算是圣音教会的起源段落了吧。”奈瑟想到,神言最早的记录者便是人子启,他在牧羊人之家的时候,便收集了许多的信息,来到应许之地后,便将自己的所见所闻,全部传授给其他非人者。



那些非人者跟随在他身后,便渐渐成为了人的模样。



所以在异族之中,也有着归化派,他们追随者人子启的踪迹,希望得到人子启的恩赐,能够转化为被神所钟爱的人类。



“这么想来,圣音教会应该还有着隐藏的助手存在。”奈瑟想到,异族归化派的存在并不在圣音教会的明面上,一直在暗地里行动。



以往根本看不到多少踪迹,毕竟人子启成立的教会是他的教会,追随他的异族聚集在一起,又是另一种势力。



“也不知道这一次战争不知道能不能看到他们的身影。”奈瑟觉得这些人可能十分的重要。



安伯背后的势力是异种归化派,也就是所谓的饮水人,浮空城乃至于自己的父亲亚洛斯似乎都和其有着关系。


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