“多谢先生。”



两名夜游神小心翼翼的望着包正，他两个明明都是纯阴之体，却硬是感觉到额头阵阵发热，有着流汗的冲动。



方才他们两个远远观战，间隔足有十几里，仍旧被那一记飞刀蕴含的乾元罡气震撼的魂魄摇动。



乾元真罡，那是修出了阳神的三品高人才能勉强引动，可即便是三品高人也无法像包正这样以法力凝聚，转化神兵。



两个鬼神只觉若是自己中了这一刀，只怕当场就要化成灰灰，香火金光都无力护持。



两名夜游神暗暗擦了把冷汗，躬身施礼：“回先生，是我家城隍老爷请先生入阴司一叙。”



“哦，是汴京城隍？”



包正想了想道：“既如此，两位请头前带路。”



两名鬼神连忙称是，前面恭谨领路。



包正跟随着两名鬼神，来到汴京城隍庙前。



汴京城隍，为大艮诸路、州、郡、县城隍之首，这间城隍庙也是气势宏伟，占地极广。



庙堂共是三进院子，首进‘民生殿’，百姓可在此祈雨祈晴、求福避祸。



二进‘赏善罚恶殿’，百姓可在此彰显善孝恶丑，问心求判，大艮民间有些纷争甚至不会去官府，而是在城隍庙立誓立心，行使族规家法。



三进‘转生殿’，百姓可在此为死去的亲人祈福，祈祷亲人能够顺利转生，下辈子还有见面的机会。



前两进院中分别有阴司感应灵官、四大判官金身神像，城隍爷的金身则树立在‘转生殿’中。



夏洲大陆上的各处城隍与各家各宗的修士不同。修士是阳间人，还要受大艮朝的法令限制，不到二品宗师，难以真正逍遥。



各地城隍则为神职，都是靠经年累月积蓄香火愿力，为城隍一日，则庇护地方一日，香火不衰，城隍不死。



所以大多数城隍老爷是靠百姓崇拜信仰而得其位，并非都为朝廷册封。



这便是最原始的君权与神权的平衡。



大艮朝人道昌盛，可以管理妖魔、人族各派修士，却无力管辖阴间事。



大艮立朝百六十年，根基不算十分深厚，近百年来尝试把手伸向阴间，也只有待某些地区的城隍爷失了民望，香火衰败气散神消后，才有机会册封当地有名望之人为新立城隍。



便是这汴京城隍，也是前朝大乾皇帝册封，名垂汴京两百年，神力如渊如海，足以力敌二品宗师，就连大艮皇帝赵官家对其也要礼让三分。



这些传说包正都是从和尚处听来，早早就对这位汴京城隍爷充满了好奇，却没想到见面的机会这么快就来了。



此时夜深，不见排队烧香的信众，却依然可闻浓浓的檀香味，汴京城隍香火之盛可见一斑。



包正随着两名鬼神一路走到转生殿，见城隍爷身高丈二，国字脸、頜下三柳长髯，着实是威仪不凡。



殿旁有文字壁，上书城隍爷经历。



汴京城隍，原名柳常，乃前朝景盛年间状元公，号称文章锦绣、诗词无双，一直做到中书令，权倾天下。



彼时大乾气数将尽，内有十八路反王、六十四妖尘，外有妖洲魔国虎视眈眈，内忧外患、摇摇欲坠，人族威严被妖魔践踏，京都竟然出现了妖魔食人的惨事！



柳常架海擎天，以一己之力内安民生，外抗妖魔乱军，足足延续了大乾数十年国运，最终油尽灯枯，堂堂的三品大儒，竟然活活累死在任上。



死时百姓十里长街哭送，扶灵百里，被大乾皇帝封为汴京城隍。



如今改朝换代，大艮朝已经立国一百六十年，柳常依然是香火鼎盛，新朝都要对其礼让三分。



对这样的治国良相，包正唯有感佩，亲手为这位即将见面的城隍爷上了柱香，而后才跟随两名鬼神绕过城隍金身，走入后廊。



两位鬼神以香火金光开路，带着包正进入阴司。



眼前景物一变，只见阴风惨淡，雾障重重，远远见到一条幽黑浮沉的河水蜿蜒流淌，忽而浮出地表