一张字画，展开看去，画作是一只雄鹰，看走笔勾勒，与兔子的画法很有几分相似，问道：“可有兔子的字画或折扇？”



“有。”



男孩连忙翻找，打开几幅字画，才找了出来，递给顾正臣。



顾正臣展开看了看，画中兔子虽与墙上兔子不同，但笔法基本一致，就连神态都相似，极有可能出自一人之手。



“哥哥很喜欢兔子，想找人画几幅兔子，你可以告诉我应该去哪里找吗？”



顾正臣让顾诚拿出二十文钱。



男孩收下钱，高兴地说：“城南文昌祠，有个叫邓泉的书生……”



“邓泉？”



顾正臣凝眸。



出了城向南，顾正臣与顾诚走向三里外的文昌祠。



文昌祠，专门供奉文昌帝君，是古代民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神。



但在两宋之前，文昌仅仅只是三垣二十八宿之一，多是象征意义，并非人格神祇。



文昌封为帝君，当是元仁宗时之事。



洪武三年，朱元璋发布诏书：



“天下神祠，无功于民，不应祀典者，即淫祠也，有司无得致祭。”



也就是说，不在朝廷官方祀典之内的神灵崇拜，都是淫祠，像是文昌祠、真武庙、关王庙，这些都是淫祠，不少正统儒家之人将文昌神信仰定义为“淫祀”。



淫祠就淫祠吧，反正文昌祠没有一丝一毫少儿不宜的东西，百姓该信还是信。



只不过，此时的滕县文昌祠有些冷清。



没办法，朝廷停罢科举，都没人考试了，谁还来找你。看吧，老朱硬生生把文昌帝君给整失业了……



找人访寻，在一间厢房内，顾正臣见到了不惑之年的邓泉。



邓泉正在作画，还以为文昌祠的道人，抬头却见是一陌生人，不由警惕起来。



顾正臣让顾诚在门外等候，手持画卷走了过去，盘膝在低矮的桌案前，将画卷徐徐展开：“这幅画，是你所作吧？”



邓泉脸上浮现出一抹不安：“你是谁？”



“顾正臣。”



“你就是顾阫之子，顾举人？”



顾正臣深深看着邓泉，肃然道：“你果然知道内情，还请先生告知。”



邓泉摇了摇头：“我什么都没看到，也不知道什么内情。”



顾正臣凝眸：“敢留画喊冤，却不敢直说。先生是畏惧县衙里的人，还是畏惧王家之人？”



邓泉低着头，咬牙说：“你如何证明你就是顾正臣！”



证明我是我？



顾正臣有些怀疑这个家伙是不是后世某个行、某个所、某个办事处飞过来的。



“这个，足够证明了吧。”



顾正臣将手伸向脖颈的红色绳子，从胸口处取出一个黑色木牌，木牌长两寸，正面刻着“顾正臣”三个字。



兵荒马乱的年代里，随时可能妻离子散，父亲顾阫给家人制了木牌，避免离散多年后没有信物相认。



虽然后来安顿下来，可这木牌没有丢。



这是信物，是父亲存世不多的遗物。



丢不得，失不得。