信也不回复，还是安静的留在永宁寺中。



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苏泽“护送”小皇帝进入潼关后，第一道诏书就是册封苏泽为使持节都督关中诸军事，开府西道大行台，都督六州诸军事大将军。



小皇帝还要册封苏泽为王，但是被苏泽拒绝了。



苏泽理由也很简单，“自古无大功而授王者，今天下未定，不敢受王爵。”



小皇帝自然又是“感动”的“勉励”了苏泽一番。



另外孝昌这个年号肯定也是不能用了，经过苏绰一众儒臣的商议，改元“武德”，同样起手一个大赦天下。



小皇帝入关后，郡公府的第一道命令，就是命令华州刺史于谨，前往长安“接管”宫室。



长安是雍州的治城，前西讨大都督萧宝夤就在长安，苏泽的这道命令，迅速得到了早就已经翘首以盼的雍州士族豪强的响应，萧宝夤甚至连抵抗的机会都没有，就被囚禁在府邸中。



长安的士族官员豪强们，在韦、杜两家的领导下，迅速控制了长安城，他们封存府库官署，用家族私兵维持秩序，等到三路刺史前来接管长安。



从军事上，萧宝夤对比苏泽不足为虑，他自己带来关中的嫡系已经折损的差不多了，关西豪族早就不搭理他了。



但是萧宝夤原来是朝廷册封的西讨大都督，又是宗亲，身份特殊，苏泽要进军长安，难免大义有亏。



现在不一样了，天子诏令一下，雍州的本土势力就做出了选择，直接将萧宝夤抛弃，投入苏泽的怀抱。



当然，这挟天子以令诸侯，也不是什么时候都好用的。



比如现在让小皇帝给洛阳下旨，让洛阳将尔朱荣绑起来送到关中，那这圣旨也就和笑话一样了。



又或者给尔朱荣麾下的将领下圣旨，给他们封官许愿他们背叛尔朱荣，这种圣旨也没有任何的作用。



除了圣旨加持的“水到渠成”，和圣旨无效的敌对地带，甚至还有灰色地带。



一些双方都管不到的半中立势力，比如葛荣控制区域内抵抗的官府势力，比如幽州、恒州还有官府存在的飞地，圣旨就有拉拢的作用了。



小皇帝所下的另外几道圣旨，就是分别发给恒州、幽州的。



占据恒州的叛军首领鲜于阿胡，他是前叛军首领鲜于修礼的同族，并不是很听从葛荣的调令。



幽州的杜洛周，葛荣的关系也很微妙。



朝堂派往幽州平叛的，就是名满洛阳的大文豪常景，常景这个文豪打仗胜少败多，可偏偏每次都能绝地逢生。



杜洛周和常景打得“难解难分”，一直都“焦灼不下”，所以几次葛荣要求杜洛周南下汇合，杜洛周都以此推诿。



这两人也是可以用圣旨拉拢的。



此外西域诸国，草原，吐谷浑，甚至南梁，有了小皇帝后，也可以派遣使者递交国书，对他们使用外交手段。



就连东晋这么拉胯的朝廷，也隔着长江册封了很多小政权，就连当年慕容氏崛起的时候，也去建康讨过册封。



政治上的事情，小势力想要生存发展都要学会左右逢源，有时候所谓的“大义”，不过是他们摇摆的理由罢了。



雍州用和平方式解决，苏泽的军队不费一兵一卒就进了长安，但是苏泽并没有直接将自己的郡公府和小皇帝带去长安，而是以长安的宫室破旧，不适合皇帝居住为理由。



命令于谨兼任雍州刺史，留在长安主持大局，督造长安的宫室。



在长安的宫殿修复完毕前，小皇帝自然是先跟着苏泽返回永乐城。



元诩也不愧是做了多年傀儡皇帝的人，对于苏泽的安排非常顺从。



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洛阳。



被宣布立为皇帝后，元子攸就被接入到了宫中，在尔朱荣亲自安排的侍卫看护下，元子攸彻底断绝了和外界的联系。



“真的没办法了吗？”



和当年胡太后稀烂的掌