最后一批六镇遗民后，杨昱就立刻返回了洛阳。



怀朔普通的镇民鲜于修礼也是被卖到定州奴隶中的一员。



鲜于修礼这群六镇遗民倒是没有被卖给豪族，而是作为牧奴，安置在定州左人城放牧。



定州官府给鲜于修礼等牧奴设立了极其严苛的要求，每人发放三头牲口，等明年三月清点，少了一头就要被杖责，少两头就要被施以肉刑，如果三头全部都养死了就要处死牧奴。



左人城是定州荒凉的地区，当年春秋末白狄鲜虞人从此进入华北，也是定州卫戍的边镇。



鲜于修礼这群牧奴，半是放牧半是戍边，被发配到左人城中。



其中六镇遗民都是神情低落，仿佛看到了未来悲惨的命运。



而只有鲜于修礼的态度自若，一点都不感到悲观，还经常鼓励同行的六镇遗民，很快就在左人城中的六镇遗民中拥有了崇高的声望。



——



葛荣带领买下的六镇遗民，遇到了求见他的宇文父子。



葛荣不由的大喜，他迅速见了宇文肱，拉着他抵足夜谈，随后就任命宇文肱为上谷郡的别将，又将买下的六镇遗民交给宇文肱，由他编练为兵。



葛荣素来被定州刺史杨津轻视，一州别驾本来应该和刺史一起在州城办公，为刺史的佐官。



但是杨津却派遣葛荣外镇，前些日子柔然人席卷燕州的时候，又将葛荣派遣到定州北部的左人城附近镇戍。



总之杨津一有机会就会将葛荣支出州城，厌恶之情整个定州都知道，所以定州官吏都轻视葛荣。



葛荣没有将六镇人当做奴隶，这个消息迅速传开，一部分六镇遗民找机会逃亡，都被葛荣安置在军中。



宇文肱的幼子宇文泰对此十分的忧虑。



宇文泰对兄长宇文洛生说道：



“葛别驾聚六镇兵，所谋不小。”



但是宇文洛生刚刚被任命为校尉，他不以为意的说道：



“葛别驾六镇出身，乃是体恤我们六镇人才将他们编练成郡兵，我们父子承受大恩，必须要效死才行。”



宇文泰年纪小，见到父兄都铁了心的投靠葛荣，他也不再谈论这个话题。



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燕州，上谷郡。



六镇分为东三镇和西三镇。



沃野、怀朔、武川三镇，大部分都追随了破六韩拔陵起义，但是抚冥、柔玄、怀荒三镇距离西三镇比较远，都是各自杀了镇将造反，没有来得及加入破六韩拔陵的叛军。



所以杨昱带着安置的六镇遗民，大部分都是西三镇的遗民，而东三镇的六镇人，在破六韩拔陵溃败后，就从六镇向长城内迁移。



上谷郡为燕国北长城的起点，是燕州通往北境的关键通道，同时也是柔然人劫掠南下的通道。



如今柔然人已经退去，但是朝廷撤并六镇，内迁六镇遗民后，燕州就成了北境前线。



那些没有投降官军的东三镇遗民，也纷纷通过上谷郡南下，给上谷郡造成了巨大的治安压力。



以前有六镇屏障在，燕州能得享安宁，上谷本是军事战略要地，但是也武备松弛。



六镇溃败后，北境混乱，上谷郡守最后想到一个办法，募集在上谷郡的六镇遗民戍守上谷。



说白了，就是官府和本地豪族出钱，招募这些六镇遗民在上谷郡做打手。



杜洛周其实和高欢差不多，虽然他也只是一个普通镇民，但是平日里乐善好施，在柔玄积累了很大的人望。



上谷郡守募集六镇遗民戍边，杜洛周就被推举为首领，被上谷郡守任命为军主，带领六镇遗民重建长城防线，抵御六镇乱兵和柔然人。



高欢、窦泰、司马子如，以及高欢的姐夫尉景都加入了杜洛周的队伍。



杜洛周迅速聚集了数千人，他们修葺古长城，紧接着又击溃了一些六镇溃兵，甚至还主动出击，扫荡了几个南下的柔然部落，追回了柔然人缴获