心和灵。
莫川知道什么是心，但是不知晓所谓的灵：“仙长，灵为何物？”
难道是灵根什么的？
“灵，万物之始，道理之机。”渊阳子轻声开口讲解：“我人族自遂古之初传道至今，盖因有灵也。”
灵？
莫川不懂，继续等渊阳子说。
渊阳子继续讲解：“世界广袤，你日常所见飞鸟虫鱼、鳞甲走兽、草木花果、高山流水、日月星辰等，凝道法之意境，聚有形之体，皆是有灵。”
“人体内也有灵，且得天独厚，蕴含无穷智慧，能夺大道造化，远胜天地自然之灵。”
莫川心中明了，接着又问出心中疑惑:“仙长方才与我所言为修真，但据我所知，门内所谓修行者皆是修仙，不知这修真与修仙有何区别？”
渊阳子笑着便解释道:“当今天下，无论修仙、修魔、修妖，或是其他，皆是修一个真我之道，故尽称之修真。”
“若只言‘修仙’二字，却是局限了。“
修仙与修真？
莫川点头表示明白。
他也曾生活在一个比较开放的时代，刀剑没有正邪，只看持者正邪。
即便这一世，恐也有人明面上是修仙，暗中在做恶。
渊阳子见莫川对于修真似有明悟，心中更加满意，接着说道：“你还未入境，自身无法直接感受到天地灵气。”
“伱若对此途有惑，老夫此刻可助你入定，带你初窥那修真之秘。”
莫川心中一动，随即抱拳行礼道：“那便有劳仙长了，不知我该怎么做。”
渊阳子点头，解释道：“现在盘坐调息，凝神静气，在脑中想一物件。”
“第一次我将从旁助你，待入门后，门内自有助你修行之法。”
观想物件，这样便是修行吗？
莫川闻言虽有疑惑，但也按照渊阳子的说法，开始进行观想。
渊阳子也在一旁讲解：“因你并未入门，门内功法我也不好传授于你，现也只能引导你进行观想，须得入门后方有正式的修行功法。”
“初次观想，可选死物，如碗筷、木柴、刀具，亦或者是箭矢、弓等物品，容易进入状态。”
“抱元守一，凝神吐纳，归气于形，脏腑交替……”
渊阳子的声音接着传出。
莫川的内心逐渐平静，意识慢慢放空，开始渐入佳境。
一边说着，渊阳子身体向外散发出阵阵灵气，眼底隐隐有光芒浮现。
旋即手指伸出，轻点莫川眉心。
而莫川也很快进入了一种玄之又玄的境界。
他观想的原本乃是屋外老缸，但是不知怎么的，被《天帝谱》影响，观想之物却是成了一头通体雪白的灵鹿。
这灵鹿上下腾挪跳转，似是山间跃动的精灵，充满灵性。
那动作的韵律，像极了莫川前世所学五禽戏。
大道至简，古朴自然。
而就在这种灵鹿跃动之时，那鹿角上却是渐渐出现几道白色的光华，随着灵鹿的身体动静沉浮。
“……你所观想之物上会出现光华，那些光华即为你自己的先天之灵。”
渊阳子的声音适时传入莫川耳中：“初次观想不可太长，记住数量，便可退出了。”
随着渊阳子收回力量，莫川脑海中顿时一片混沌，退出了所谓的观想状态。
睁开眼睛，渊阳子面带微笑，期许的问道：“如何？有多少光华？”
莫川没有迟疑：“五道。”
当时在灵鹿那仿佛树枝一样的鹿角上，出现了五道光华萦绕。
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