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正文 第四百一十六章 与杜甫,百年盛世,叫上李白
兴庆宫、大明宫、玉华宫、翠微宫、明堂、天堂等等,不都是天下兴盛的时候建筑。



太宗皇帝,也不能免俗。



皇宫已经那么大,还不能容纳皇帝吗?



每次出行,还都要大兴土木,建立行宫。



更别说天下将亡的时候了。



“我只会修建道路、桥梁、水渠,不会为一己私欲,去建筑宫殿。”



李瑄不仅是对杜甫的保证,更是对天下的承诺。



洛阳到长安,到处都是宫殿群。



最让李瑄难受的是,每个宫殿都有官吏、宦官、宫女。



有的皇帝几十年不去,他们为维护天子尊严,还要一直守着。国家大量的财政用在这些俸禄上,用在保养宫殿上。



“臣不知殿下为何召见,但臣来的时候,想着向殿下说一些百官不敢说的话,请允许臣变成拾遗补缺,如果言语有失,甘愿受到惩罚。”



杜甫再次向李瑄说道。



李瑄是他的“恩相”,在野无遗贤,心灰意冷的时候,是李瑄召他为官,叙述宏伟的事业。



这个他心目中敬重的大诗人,自古未有的大英雄。



却破坏心中的理想。



致君尧舜上,再使风俗淳。在杜甫心中,臣侍奉君,当忠心耿耿。



别看他偷偷写诗喷李隆基,但更多是恨铁不成钢。



杜甫并不迂腐,如果迂腐,也不会在天宝年间人人歌颂盛世时,写出《兵车行》《丽人行》《丹青引》《秋雨叹》这些。



他一直是标准的儒家,能说出“儒术于我何有哉,孔丘盗跖俱尘埃”,将圣人和大盗一起比喻。



有时杜甫也不明白。



因为李瑄在诗词中往往表现“忠君爱国”,因此受到李隆基的提拔。



圣人即便对不起天下人,但绝对对得起李七郎。



李七郎心怀天下,却辜负圣人。



如此反差,使杜甫一度难解。



最终,他却选择李七郎。



也使杜甫迷茫,因为这是对自己信念的冲击。



“子美尽可直言。苗晋卿等人骂我是小丑、逆贼,我依然没有怪罪他们。怎么会接受不了子美批评的话。”



李瑄微微一笑,亲自为杜甫斟一杯酒,并敬他一杯,先干为敬。



杜甫也一饮而尽。



“恕臣直言,殿下以此方式得到皇位,并不太光彩。大臣和将领服从殿下,是因为殿下文治武功光耀千古,遗祸无穷。那些文臣武将的后代,不一定会服从殿下的后代。”



杜甫明言道。



太子即便铲除不服的大族。



而他的从龙功臣,会成为新的大族。



不说历史,只唐以来,功臣后代背叛的事情屡见不鲜。最具代表性的就是发生不到一年的安禄山叛乱,张仁愿和薛仁贵何等威名,后代却跟着造反。



“士为家而劳,将为族而禄。类似的事情,我已有感知。”



李瑄缓缓说道。



他何尝不知“忠诚”呢?



他自己希望麾下对他忠诚,可他就是不忠之人。



他威震天下,全靠他无敌的武功。



“那殿下为何不愿意成为周公?”



杜甫的话,也是许多保守文人、官吏想说的。



成为周公,一样掌握军政大权。只要李瑄坐在天策上将、尚书令的位置上,权势稳如泰山。



“因为时代不同,周代之时,民风淳朴,连战争都提倡义战,用生命践行礼义。今士族虽被冲击,但影响仍大,豪强更是遍地,他们肆意兼并,田产跨郡连县,不可一世,使数以千万计的百姓成为农奴。”



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