李嗣业将占领木鹿城的消息，传达给在库什马汉的李瑄。



一日后，李瑄那边整军，来到木鹿城。



木鹿城的贵族，都跪倒在李瑄脚下，请求原谅他们。



李瑄的要求不高，他们交出所有的资产，可以放过他们一马。



他们的土地和奴隶还是他们的，李瑄只要钱，金币、银币、金银珠宝都给他。



这些贵族没得选择，只能忍痛同意。



李瑄还查抄呼罗珊总督和他麾下大将的府邸。



令他惊讶的是，呼罗珊总督麾下大将家中的第尔汗，数以万计，财产无计。



而呼罗珊总督家中资产并不多，而且呼罗珊总督家中还没有女眷。



用汉人的话说，呼罗珊总督十分清廉。



李瑄听说呼罗珊总督经常与波斯的文人、诗人打交道。



他若有所思，于翌日清晨，将一名在木鹿城的波斯大诗人召到总督府，并向他询问：“呼罗珊总督没有什么财产留下吗？”



“总督除了信仰，一无所有。”



这名叫阿费夫的波斯诗人面对李瑄，挺直腰杆说道。



阿费夫译为高尚，是波斯文人对他的赞誉，也有领袖文人之意。



阿费夫一共创作上千首诗歌，在大食帝国上层阶级都有传唱度，所以李瑄会召见他。



波斯人的上层阶级一向喜欢舞文弄墨，催生了富有艺术性、思想性的佳作。



大食人在这方面，是波斯人的学生，所以后来的大食人继承了波斯人的艺术和审美。



后世有一本大名鼎鼎的童话故事《一千零一夜》，虽出自大食人之手，实际上最早来自于波斯人的一本故事集。里面明显有许多波斯，甚至天竺的故事。



“那他的信仰是什么？”



李瑄听到翻译的话后，笑着问道。



“阁下明知故问！”



阿费夫似乎有“文人风骨”，不畏惧李瑄。



“呼罗珊总督好好的，为什么要入侵安西呢？是觉得大食比大唐更强大吗？”



李瑄又反问一句。



“这种问题，请恕我无法回答。”



阿费夫悲伤地说道。



呼罗珊总督能优雅地讲波斯语和大食语，并能背诵许多诗歌。



阿费夫和呼罗珊总督是很好的朋友，他一直调侃呼罗珊总督不谈笑风生，没有文人的浪漫。



呼罗珊总督还很年轻，却英年早逝。



在经典上，大食奴役其他种族，向东扩张，一定是错的。



但阿费夫只是一个文人，无法劝说呼罗珊总督。



眼前的人，他不知道名字，只知道他被称为天将军。



战无不胜的呼罗珊总督不仅败给他，还失去生命，眼看统一的国家，再次狼烟四起，满目疮痍。



唐军长驱直入，纵横驰骋，轻易将昔日繁华的木鹿城踏破。



“你或许不知道，我也是文人，只是我们华夏人与你们波斯人的审美不同。幸亏我来了，否则呼罗珊的波斯人，就要再次起义！”



李瑄看着阿费夫说道。



除去抄袭的诗，李瑄也能自己作诗作词作曲，才华一定是比不上李白杜甫王维那种一流，但李瑄自认为他作为三流诗人还是合格的。



他用像是揶揄的语气，发出严厉的质问。



是的！



呼罗珊行省，有再次起义的迹象。



几年前呼罗珊总督高喊“信我者，皆黑衣”揭竿而起，现在呼罗珊总督刚死，就有呼罗珊人想造反。



华夏民族是富有创造性的，在王朝末期，百姓要么思安，要么思变。