正色地说道。



法家既不相信天道，更不相信人道，它只讲霸道，它把人当作纯粹的工具，法律纯粹以利益为导向，严刑酷罚，赏善罚恶，完全不考虑道德。



李瑄肯定是不提倡法家的。历史已经证明，纯粹的法家不适合。



后世人们渴望“公平”，憎恨“特权”的心理，让法家有一批崇拜者。



殊不知，正是因为儒家中庸的外衣，美化了法家的残酷。



许多人不经意间，犯下死罪。就人性而言，法家的残酷性任何人都无法接受。



而儒家所提倡的仁义礼智信，忠孝廉耻勇，更适合“顺”，引导人性渴求。



儒家强调的是个人责任，而非个人权力。



这亘古不变。



但变得是人心，人心若变，本末倒置，一切都会崩塌。



所以李瑄听到达奚珣扣他法家的帽子就想笑。



“李相善辩，我自愧不如。但就算将黑的说成白的，也不能不遵循规律。难道李相幻想着天下没一个贪官？这符合实际吗？”



达奚珣心中一虚，李瑄话落以后，他用“善辩”来讽刺李瑄。



人都是宽于律己，严于待人的。但李瑄对自己要求严格，对地方官吏也要求严格。



完全不考虑实际。



“我从未想过天下间一个贪官都没有，蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，与之俱黑。朝廷大臣要做的，就是要将大部分不良官吏，变为小部分。放任不管，风气将越来越恶劣。只有考成法和一条鞭法实施，才能有限遏制这种现象。《论语》上说，其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。身为地方官，这只是最基本的准则。”



李瑄重申自己重在遏制贪腐蔓延。而且惩治贪污腐败，不是一蹴而就，要源源不断。



哪怕一条鞭法考成法实施，一定会有不少贪官污吏钻空子。



“启奏陛下，臣难以接受李相的新法，请圣人明鉴。”



达奚珣已经陈述，他希望李隆基能作出判断。



他不想再与李瑄争辩。



“达奚侍郎，你反对一条鞭法和考成法，然给出的理由表面上冠冕堂皇，实则令人失望。你到底想帮谁说话？”



李瑄看李隆基犹豫不开口，立刻对达奚珣质问道。



“我一心为国家！”



达奚珣自然不会承认。



“为国家能说出这样的话吗？敢不敢看着我的眼睛。”



李瑄瞪着达奚珣。



达奚珣刚想回以目光，但他看到李瑄眼睛的一瞬，立刻将头撇过去。



他利益在其中，无法直视李瑄眼中的威严。



这种心虚，让李隆基和满朝文武大臣看在眼里。



李隆基终于确定，达奚珣的辩论徒有其表。



保守派的大臣皆摇了摇头。



李林甫老神地坐着。



“诸卿还有什么问题？”



李隆基终于发声，问朝堂上的文武大臣。



“臣同意新法，这是国家强大的策略。”



杨国忠第一时间出班向李隆基说道。



毕竟昨天已经放话，圣人早就同意新法，他正好秀一下存在感。



“李相才绝过人，相信可以主持考成法和一条鞭法，改革税收，整饬地方官吏。”



裴宽按照约定，表达对李瑄的支持。



“啪啪啪……”



然后杨慎矜、杨璹、李岘等支持李瑄的官吏皆以笏击掌。



而裴宽能支持，也引来一部分中立派的赞成。



当然，保守派是不可能同意李瑄的。



这样的