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正文 第五十五章 假传万卷书,真传一句话
制符堂,外面。



陈云前脚刚走,郑文叔后脚便至。



郑文叔问道:“刚我路过,听闻陈师弟找你问符箓的事?”



“恩师。”蔡如金施礼,“刚才陈师叔……”



他把事情经过仔细说了一遍。



听完后,郑文叔低头沉思了一小会儿,旋即看似随意说了句,“你替陈师弟准备好他所说的那些符箓,每一种准备两至三份吧。”



蔡如金不太理解,道:“陈师叔说要亲手制作,我代劳是否不好?”



郑文叔笑言道:“恩师收陈师弟入门墙已有一二月,其至今未炼出真炁,想来恩师传的不是术,而是真正大法,法与术有诸多不同,术可生搬硬套直接修炼,然,法需要领悟奥妙,想当初吕师兄四十九岁巧遇火龙真人,真人授其‘天遁剑法’之大法,吕师兄足足领悟了十四年都未能悟出长生术,后至六十三岁时,吕师兄才被吾师点化,悟出《九真玉书》,从而法力日渐深厚遂得道。”



道教神话中,仙人传功很是随意。



有些仙人需要试探被传功者品性。



例如钟离权十试吕洞宾。



而有些仙人则非如此,其觉得看你顺眼,心中一高兴,说不定就传你大法了。



比如火龙真人传吕洞宾《天遁剑法》。



又比如赵公明因为象棋传陈云《积精炼体》的法门。



这种事看上去荒诞不羁,但却时有发生。



蔡如金自然清楚,不过他知道恩师说这些事迹重点非传功。



闻言,他似乎明白了什么,“恩师,你之所言,指陈师叔短时内不会悟得长生术炼出真炁?”



“是也。”郑文叔摇头道:“吕师兄尚且用了十四年领悟长生术,陈师弟虽天资优异,然,没有三五载功夫,恐其很难悟出长生秘术。”



这倒不是郑文叔看不起陈云。



反之,此番言论已经很“抬举”陈云。



吕洞宾作为丹道大宗师,亦用了十四年悟得,郑文叔言陈云三五年能领悟,确实很高估了。



蔡如金自然明白此理,他立刻回应道:“既如此,我会尽快替陈师叔准备好其所需符箓。”



……



内院,红楼。



陈云一回来便把自己又一次“软禁”起来,重新琢磨起了《破迷正道歌》。



他坐在窗户前沉思,“谁知这个天机理,便会日月得高奔。也无坎离并龙虎,也无乌兔各西东?”



这句话意思陈云大致能够理解。



坎离龙虎,乃是比喻。



药材之生,本来无定位。



药材是指人体自有大药。



大药能够补人五劳七伤,助筋骨,止饥,耐寒暑,益脾胃,润心肺。



“若按照道门修炼境界‘炼精化气’推测,这个大药应该指的是先天之精炼出来的真炁,唯有炼精,才能诞生出所谓的真炁。”



陈云冥思苦想着,“只是药材之生,本来无定位,究竟是何意思?”



他又回想到了随后的几句口诀:“非肝非肺非心肾,不干脾胃胆和精。非思非想非为作,不在三田上下中。岂于夹脊至昆仑,不是精津气血液。不是膀胱五脏神,此物在人身中出。”



这句话大概意思是指:大药不在身内,亦在身内,不在身外,亦在身外,但是却在人身上诞生。



到这里,陈云依旧扑朔迷离。



然而念叨到接下来一段口诀,他隐约似乎明白了什么。



接下来的口诀为:四时存夏及秋冬,先天先地谁人识。二物相和重一斤,弦望晦朔各本数。循环昼夜不曾停,依时采取知老嫩。



“两物相和重一斤?”



陈云眨巴着眼睛,“如果我没猜错,这句话才是要点,接下来几段口诀,全都是在为

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