不出个中滋味的。



衣食住行，人生四件最大的需求，对海妖来说，都没有那么迫切，他们直接住在海里，海洋环境就是他们最舒服的衣衫，祖辈选择的灵穴附近，就是他们最好的住处。



种族自带的游泳能力、化妖后的妖术，就是最佳的出行手段。



就连食这一项上，口味也受到种族的影响，可供玩的花样不多，对人类流行的调味品、精细炮制，各类妖族的接受能力都不相同，当然更谈不上攀比追求。



可是从圣母宫流传出来的那些赠品，据说都是乌灵圣母亲自插手调配的宝物，让这些海妖们首次明白了，什么叫做妖族之间通用的绝佳口味。



他们从没有想过，海鲨和海葵，竟然能够共同赞美一瓶水酒，海狮和海蛇，竟然能够共同追捧一件袍衫。



从圣母宫流出的任何一样东西，都完全是为海洋妖族量身打造，超越了这些妖族从前所有的享受。



有了依赖，就有了需求，有了需求，就有了竞争。



妖怪普遍强于普通生物的战斗能力，让他们很快懂得了怎么去劫杀别的妖族部落，抢夺对方所拥有的圣母宫赠品。



但祖祖辈辈留下的生存惯性，也是强大的，当妖仙见血的情况都经常在海洋中出现，他们本能的开始抵制起这种争斗。



性格偏温和的各族，及一些有识之士，就联合起来，前去拜会乌灵圣母，奉上他们各族之中的珍宝，希望能够交换、学习到圣母宫制造那些生活用品的工艺。



单纯从生存角度来论价值，圣母宫制造的那些东西，远远比不上各族献上的珍宝，但是那些新奇的享受感，让海妖们都觉得自己交换得很值。



当圣母宫定下了每年上供的分量，并答应传授他们部分工艺之时，海妖们真是欢欣鼓舞，礼赞无穷，专门为圣母表演，庆贺祝愿，欣欣向荣。



海妖们自身学到一些制造工艺后，就开始大肆的开采原料，并有了一些直观的比较，以前对他们而言，开采制造出来的东西，能用就行，有助于生存就好。



现在却因为有圣母宫定的标准，让他们自然而然，就会把次品遗弃，追求良品乃至精品。



海妖各族长处不同，对于自家善于制造的那些东西，玩厌了之后，就开始眼红别家。



部分在陆地游玩过的海妖，见多识广，就从中牵线搭桥，促成了海市的出现，大家以物易物，上升到以货币交流，效仿人族。



圣母宫很快从中插了一手，凭借乌灵圣母的强势实力，和掌握工艺的地位名望，成为了海市最大的主办者，拥有维护海市交易流程，并借此抽成的定例。



罗刹海市，因此而成。



所谓罗刹，并不是佛经传说中的罗刹鬼，而是众妖相商时，特意卷了一些人族文士参与茶酒会，请他们参谋出来的名称。



已有罗织万物之繁华，却在刹那之间，就又换新篇，极尽天上地下七海奢华之能事。



因此称作——“罗刹海市”！



那个时候，海洋中的各个角落，都好像焕发出了全新的活力，海妖各族们大量的投入生产之中，开采、制造、交易、享受。



但是，开采之后要提炼，产品的规模会缩小一次，制造之后要淘汰，产品的规模再缩小一次，交易之时要估价，产品的价值又受到打压。



最后能够达到享乐这一步的物品，规模已经比开采的阶段，小了太多。



也意味着能够享受的海妖，远比参与开采的少。



或者说，即使是一批比较团结的海妖部族，他们在开采制造中付出的东西，也远比自己最后能够享受的东西多。



作为一句话就能裁定货物品质，一句话就能调整物品价位的圣母宫，自然成为了最大的收益者。



海妖的生活已经不再质朴，圣母宫的权威也已经树立。



这个时候，就算是圣母宫把一批品质稍次、带来的享受感稍低的货物，定的价格比另一批好货更高。



海妖们也会去追求那批劣质货，并在心理上说服自己。



乃至于，后来很多