刘封这的确没有欺骗华佗，他确实从大耳哥那弄到了医学从事的委任状。



从事即从吏史，亦称从事掾，是汉代刺史的佐吏。



绝大部分的从事都只是直属于刺史的官员，地位较为清高，配铜印黄绶，俸百石，已经算是正正经经的官僚了，而且就近侍从州牧、刺史，较为容易升官。



尤其是别驾从事，长史从事，治中从事和功曹从事，这四大从事，那是从事中的顶级存在，任何一个，都是炙手可热。



医学从事虽然不在其列，但毕竟也是从事，配铜印黄绶。



华佗有些动心了。



这还真不是华佗见官眼开。



实际上华佗早几年的时候，甚至还得到过豫州牧黄琬的征辟，那很可能也是从事起步。



只是这一次不同，这一次不但能满足华佗出仕的愿望，让他负责的更是医道之术，这对他而言，简直是再完美不过了。



华佗确实曾经说过，后悔以士人的身份，从事医师的事业，这让他没有办法再出仕为官。



但从人物的情感和事迹考量，这话其实是一种感情的抒发，有一种类似于我当年如果好好读书，不玩游戏，我也能考上好大学，找到好工作了。



可实际上，大部分这么抒发的人，其实心里未必真有那么后悔，毕竟游戏给大家带来美好是真实的，或许很多人到长大后，依旧对游戏恋恋不舍。



从华佗的事迹来看，医术对他来说，就像是游戏对喜欢游戏的人是一样的。



真让他放弃医术出仕为官，他也未必真的就能放下。



“元化先生，我意在徐州建立一座医院。”



“医院？”



华佗念着名字，若有所思。



“不错，正是医院。”



刘封进一步解释道：“这是为医者传医授道的地方，为大汉培养真正医者的庭院。”



“传医授道？”



华佗被震惊到了，因为刘封的话语太高太大了。



“不错！”



刘封掷地有声道：“世人常以为医术乃是小道，此大谬也！神农尝百草，立功于天地，始能封圣。今医者乃是承继神农之伟业，继往开来，砥砺前行，何以为小道乎？”



“在封之规划中，医学从事当兼领医院院长之职，为医院编写教材，立医学之道。”



“昔日，春秋时鲁国大夫叔孙豹与晋国大夫范宣子辩论，何为死而不朽。



范宣子认为，他的祖先从虞、夏、商、周以来世代为贵族，家世显赫，香火不绝，这就是“不朽”。



叔孙豹则以为不然，答曰这只能叫做“世禄”而非“不朽”。



真正的不朽，乃是太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”



“元化先生，叔孙豹大夫仅凭此言，可封圣也！”



刘封面前的华佗已经目瞪口呆，听的耳鸣目眩。



于是直接掀开了汤锅，将里面的鸡汤对着华佗的嘴就倒了进去。



“先生此任，便是三不朽！立医德，建医功，著医书！”



华佗彻底懵了，他从来不知道，原来医术都能是大道，如此崇高，甚至是继承了神农的事业。可听刘封这么一说，又觉得确实非常合理，谁能否认得了神农是医者始祖？



谁又能否认神农圣者的身份？



继承了神农事业的医者，如何就是小道了？



华佗只觉得全身的血液都沸腾了起来，一种崇高的使命感，与满足的事业心混合在了一起，酿成了一杯让他愿意从此醉死不复醒的美酒。



而在这时，刘封对着华佗郑重邀请道：“元化先生，您愿意助我振兴医道，使它复兴成大道吗？”



华佗只觉得一股滚烫的热气从肺腑升腾而起，直冲凌霄，让他一个五十多岁的老人大声喊出：“佗之愿尔，敢不为公子