《胡氏幻术心法》里面说,幻化之术,要由心而发,要发自内心的相信,甚至要将之当成本来就是的存在。
他在思索了一番之后,便在自己的记忆之中拉出了一个人来。
这个人就是庄心妍,他甚至尽量去模拟庄心妍的性格。
一個幻化而出的人,做这么多事,重要的不仅是幻化,还有很多其他的法术杂揉在一起,其中驱物擒拿是关键,因为她要端那么多的东西。
还要在文书包文鸿的面前不被看出来,这非常的难,这需要稳。
不过正因为难,所以值得练习,一天下来,赵负云觉得效果很好,让自己的法力不说成长多少,但那种控制力更入微了。
赵负云擅长两门幻化之术,一门是纸人,一门是火焰。
纸人,在大家初学幻化之术时使用的是符纸,因为符纸通法性,而火焰是因为他通过赤炎神君而对于火焰的感知更精深,所以他的火焰幻化之术也很不错。
但是呢,关于其他材质的幻化,他觉得自己也就是普通的层次。
之前在天都山之中,看到有一本名叫《论法术之阶》的书,作者是一个名叫王阶的人。
修行的境界,便是法力的境界,但是法术却不一定。
有些筑基修士在施展某一种法术时,未必有人家玄光期修士施展的法术那么精湛。
比如他在与许雅均一起吃酒的那一晚,有人表演用酒坛幻化出一个大肚汉来。
赵负云现在是筑基修士,但也无法做到。
在赵负云的心中,施法似命令,似召唤,似揉捏等,比如喊一声狗过来,那条狗若是与自己熟悉,是自己养的,那么一唤对方便会过来。
就好比,喊一声‘剑来’,自己的剑,当然一喊便来。
喊一声‘风来’,对于风性极为熟悉,知道喊来的方法,便能够喊来。
但当你想用喊‘风来’的方式喊‘火来’,那自然是喊不来。
而那里,将这种个人施展某一门法术的能力分出了等级。
“第一重,初明,初步的明白施法的方式和法理,却又还不能够施展出那一门法术。”
“第二重,将将能够施展那一门法术,此为入门。”
“第三重,精纯,这一门法术已经很精熟,随手可以施展。”
世间大多数人修法,无论怎么练习都只是越练越精纯。
“第四重,入化,只有少部分人,在法术精纯之后,可以达到入化的层次。”
那书上说,入化的法术,玄妙莫测。
“第五重:通玄,第六重:神妙。”
其中通玄之境,它上面写着,修一法而触类旁通,至于第六重的神妙之境,则是一念而成法,行法似神通。
赵负云觉得,自己的纸人幻化之术,还只是精纯,仍然未达到入化的层次。
不过,他倒是觉得,自己离得不远了。
伸手又在袖子拿出三张纸,开始在手上撕出一个纸人来,纸人撕的很粗糙,只是堪堪的形成了一个人形。
只见他将纸人往空中一抛,法光幻生,三个纸人幻化成三个人。
一个庄心妍的模样,一个荀兰茵的模样,一个文寻的样子。
三个性格的人,正好练习幻化之术。
他坐在那里静修,而那三个人,却在屋子里相互聊天,演绎着不同的性格——
周淳自来到广元府任职巡检之后,便外出巡视,几乎没有再回过广元府了。
不是他不想,而是自他出来广元府之后,竟是到处都有事的感觉。
不过,他也不是一个人,还带有手下,将一些小事都交由手下处理之后,心中也想着回广元府之中,然而一路上,却总有人来请他参加各种法会。
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