这座山上，虽然有了不洁净，但是法主曾经在此处，留下来了寺庙和真迹。



在此处，还留下来了‘玉髓’和法主的一部分‘脑髓’，化作了海子。



在此处修行，一日，可以比拟的上其它地方的百日，千日。



在此处修行，你的善举，是别处的百倍，千倍！



且，



你身上的这‘不动明王密续’之法，无有了‘龙钦宁提’，不得大圆满，想要行‘龙钦宁提’，此处便是最好的地方，——你的上师，密续修炼之法也极其少见，但是他在最后，却无有‘大圆满’，他可能都无有‘大圆满法’。



他无有修行最高密。



你登上了这一座山，来到了这一座山的最高处，见到了‘玉髓’。



你亦可见到‘脑髓海’。



到了这个时候，你未尝不可修持‘大圆满法’，重新在此处建立了寺庙。”



说话的时候，陆峰脚下的“尸陀林”之中的“厉诡树木”，开始如蛇一样在此处扭曲，想要将此地另外一处大佛爷圆寂处的“尸陀林”寻找出来。



但是此处毕竟无是它的“法地”。



所以就算是这“尸陀林”想要寻找到另外的“尸陀林”，亦不可能！



就算是此“尸陀林”，找不到，亦是找不到彼“尸陀林”！



陆峰则是化作了“不动明王尊”之后，端坐在“智慧火”之中思考。



无有想过，他来这里，不止是和“大莲花座呼图克图”有干系，甚至还扯上了自己的“秘密本尊上师”，“老僧阿康”。



陆峰亦是第一次知道，“老僧阿康”的修行，无有到了最高密的层次，还有“龙钦宁提”——虽然陆峰是第一次听得了这个词语，但是听到了这个词语的时候，他便明白了这个词语的意思。



“圣地修行”。



大约翻译过来，做不到信雅达，但是就是如此。



大圆满法，不止是需要密续修行，还需要重要的“圣地修行”，若是说“圣地”，那么毫无疑问，这里便是一座“圣地”。



在这里修行，事半功倍。



不过从始至终，陆峰都无有心动——就算“老僧阿康”的修行，和这里有关系，就算是他怀里的“指骨舍利”，亦是和此处有关系，但是要是重建了在这“那多达日大雪山”上的寺庙。



陆峰害怕会召来至少“四大护法寺”这样层次的大上师！



“诸法本源之寺”和先今所有的寺庙，俱都是一个部派，“老僧阿康”的这个部派，明显不属于“诸法本源之寺”。



甚至于，能够被称为“龙钦宁提”之地，在这圣所之上的“大庙”，他的重要性，可能并不逊色于“甘耶寺”，亦或者是“扎举本寺”，如此一想，陆峰感觉自己承担不住这样的因果。



虽修行“最高密”，的确令人心动，但是自己便有的“智慧资粮”，不足以供给他修行到“最高密”。



莫说他有一个热迥的时间。



就算是十个，一百个，陆峰怕是也会生出波折来！



他从金牛年修道火兔年，恐都不会修得大圆满！



修持“龙钦宁提”，需要的不止是时间。



就和现今流传到了“诸法本源之寺”部派的最为殊胜的“大手印”一样。



他们需要的不是时间来琢磨。



仿佛佛法就是石磨上的小米，僧人是拉磨的驴子，时间是转动的大石磨，止时间足够，那么一头孱弱的驴子，也可以将佛法都磨成了一袋子一袋子的米碴子，装进自己的“褡裢”之中。



“褡裢”之中的米碴子，就是自己的修行。



这是错误的。



若是如此简单，那转世了许多次的“护法金刚”，他们的功德在何处？他们的智慧在何处？



他们缘何如此做？