“这些人好大的威风哩，不能在山上招惹这些人，要离的远远的。



他们都是藏马熊，会吃人哩。



连我们这些僧人，也惧怕他们三分，他们的管家业巴会用鞭子抽打我们，像是抽打那些奴隶一样。”



那黄衣侍从僧有些畏惧的悄悄说道。



说话的时候，眼神都不敢跟着这些人走。



等到他们离开的远了，方才小心意的斜眼瞥一眼，和这位草原汉子说。



巴图温都苏倒是不忌讳这些，他手里把持着小刀，说道：“这些人如何穿着的僧衣都不一样？”



他是真的不知道。



那些僧人之中，还带着数个哑巴奴隶，充作轿夫。便是家主人嫌弃他们会说话，便用刀子在他们的嘴巴里面一绞，将舌头绞了下来。



本是应有密咒可以做到如此地步，亦或者是毒药。不过是动手的行刑头人无干在意他们的性命，便是一刀子下去，活则活了，死便算了，止这样下去，抬辇的青壮奴隶更迭替换亦快的很，多都是新面孔。这些奴婢抬着一座步辇上山，巴图温都苏倒是不清楚这些事情，主要是他在的此时大草原上，亦无有这般的“奢靡”，无有如此的“耗费人力”，亦奢耗不起来。



自是从是当年草原上的贵族立下来了那限制“草原巫教”的规矩，草原上便早早就是僧侣们的天下。寺庙之中大小事务，都少不得僧侣们的参加，更有甚者，在一些地方，大佛爷的威信，比一般之台吉都要高的多，一呼百应，从者如云，这般的大寺庙之中有甚么的情况，他这个三等闲散台吉，如何能知道？



还离的远哩！



止跟着陆峰这位“永真”上师，他方才能观到这“密法域”上层，到底是如何的模样，不过今日，在“永真上师”的庙子外头，他第一次见到了“阿布曲州”左近，这“巫教”的领主，是如何的姿态。



那步辇里头，坐着的还无是那大家族里头的大贵族哩！



他倒是无可得知这些人上山是做甚么的，当然，若是他知道了，怕是这汉子哪怕敌众我寡，亦是要掏出来刀子在那些人身上来上一刀子，白刀子进去红刀子出来！



便是这些人，要抢夺他的“扎萨上师”的机缘，便是这座山，有陆峰的“日出寺”在其中，那按照道理，此地便和底下的“罗仁地区”，俱都是陆峰这个“日出寺”的范围，特别是底下“罗仁”这个地区的村子，它是须得供养了这“日出寺”阖寺上下的。



止此刻，“日出寺”这個地方，便是菩萨保佑，风调雨顺，有一部分“罗仁”的村民——现在一可以称之为“自耕农”从下头上来，在扎娃的首肯之下，在此地耕种，供养佛爷。



不过还有一个事情——其实便是人口的问题，不过陆峰无有想过这个问题，各地对于“逃奴”的策略都分外的一致，便是陆峰此地宽和，允许逃奴，止许多逃奴，其实都逃不到这里。



不过陆峰也不真的指望这些人做出来甚么，光活着就好了！



陆峰其实止一言语。



“别死”。



便是这一句话，就是陆峰对于他们的大期望了。



这些“龙出气的山口”家族上了山，他们也不顾其余人，便顺着那路上去了。走的是昔日“黑色的铁匠”和“花龙”的地。



不过此刻，那处都已经人去楼空，无有甚么危险了，连“智云僧”的遗骸，在这里却也找寻不到。



不过在这地方上，还留下来了些许祭祀的痕迹。



不过这些痕迹，却无是“日出寺”的僧人留下的。



“日出寺”的僧人止在这里留下来了“玛尼堆”和“风马旗”，叫风烈烈，叫菩萨保佑，叫自家“主持僧”的慈悲永驻。



却无有多余的力，在这里做出旁的事情的。



却是在此地留下来黑黄二色骨头的，便是“巫教”僧侣和“神巫”们所做。



这些地方，那些“日出寺”的黄衣僧们，还不得常常涉足。



便是有几个被陆峰赐了“密咒”的僧人，亦算不得“持咒士”，“罗仁老爷”的“神巫”，却也不是一个能征善战的