“永真”上师压住了这山上的“厉诡”。
此刻在这山上最危险的，不提其余，便是被蔑称为“生番”的“土人”。
不过止剩下来“生番”倒是简单，遇见了这般的事情，自然会有州府的僧俗官员前来，在每一年僧人集体来转山祈福的时候，通过一些“熟番”来和这些“生番”交涉，叫他们得了好处，不伤害过路的僧侣。
更遑论经历了上一次的事情，便是山中的“生番”，数量便都不多了。
很显然，现在已经到了每一年僧人们上山转山的时节了。
不过有的僧侣，会来“日出寺”。
有的则会绕过“日出寺”，上山之后去转山，转湖。
更有甚者，会去“六怙主雪山”。
——这些僧人之中，亦有从大冰川那边过来的僧人。
若是可以，陆峰会混在他们之中，借助他们的身份回到了“扎举本寺”之中。止已经出来如此几日，陆峰不可无功而返。
还须得他降服了“厉诡”，并降服“冈措”回去。
不然的话，出去这一趟，无有得到了方便法门。
他回去，就要面对即将到来的“祖师法会”和庙子之中的“古旧庙宇清理工作”。
尽管他有一位“呼图克图”遮掩。
就算这般，他也须得回去，给仓禀僧的院长一个交代。
还有，他虽然亦在“大莲花座呼图克图”的大院之外，出了门，见了人，止“噶宁·仁顿扎西”却觉得不甚对劲，怀疑之下，却勾连了“巫教家族”出身的僧人，虽然无有试探，但是亦用了些手段。
无非是打卦之流。
亦就在陆峰回到了自己庙子的时候。
从湖边回来。
山上终于发出来了牛一般的叫声，还有雷一样的雷鸣声音，那陆峰久久等待却无有得见的“阎王”的声音，从山上传了出来。
山下忽而来的一堆僧侣，听到了这声音，却都面无惧色。
他们骑着头口，俨然是好几支队伍在路上汇合。
止这些人之中，亦有个上下的说法。
并且无须得是陆峰这样的僧人，止普通僧人都能看的清楚。
在“阿布曲州”，便是再厉害的僧人，大多亦是一个“第六阶次第”的僧侣，穿着红色的袍子，黄色的内衬，便是有法器，亦多是“人骨法器”，无是“嘎巴拉法器”。
并且就是这一种“第六阶次第”的僧侣，亦都经常带着数个奴仆。
路过了地方的时候，领主亦无会加害他们。
可是从大冰川那边过来，就便有“第五阶次第”的僧人，不过除了比较严重的事情，无会有“第四阶次第”的僧人过来。
这个时候，便是那些“第六阶次第”的僧侣，平时在别人眼里高不可攀的“佛爷”，面对这些人，亦要低声下气。
“第五阶次第”以及“第五阶次第”以上的僧侣，在“阿布曲州”，最多止可能出自于“扎举本寺”。四大护法寺之一的“平赞金刚寺”，距离此处虽然相较于其余的三大护法寺，有些近，但是无甚大事，那边的人，亦不会出现在“阿布曲州”。
每一座庙子有每一座庙子的事情。
听到了这明显的声音，那要上山的“第五阶次第”的僧侣并不惊慌。
应他的手中就带着上山需要的“供物”。
若是出现了事情，他自然不须得担心被山中的“厉诡”、“阎王”所害。
不过山中“阎王”的事情，却和他无有干系。
有人想要捷足先登，先拿了“永真上师”的机缘。
巴图温都苏在几位“黄衣侍从僧”念经之后，他握着刀把子分割开肉，将其铺展开来，方便晾晒一天，叫这肉的灵魂，从这肉上离开。
本章未完，点击下一页继续阅读
(3/4)