止散落在了周围，和“佛宝”“真性”“仙人遗落”相比，都宛若是砂砾土石，不值一看。
陆峰顺着这一条踏出来的路走，专往这“不同寻常”的地方寻憋，不多时，看到了倒地在地上，半边身子扎根在了土地里面的度母神像，那昆仑玉度母神像上已然是被人打碎了，裂纹如冰。
整个佛像，佛性全无，失了意义，止就算是如此，昆仑玉度母神像周围亦长出来的莹莹绿草，微微发光，那些草木，便是“度母神像”破碎之后，唯一留下来的“物”，亦是“佛性”所温润出来的“生机”。
温润慈悲，生机勃勃。
这多出来的生机距离，以这“度母”神像周围步，陆峰漫步其中，无有修行，便止觉得殊胜，若是此物无有破碎，陆峰供养此神像修行，那他的“六字大明咒”，便可进步一日千里，就这破碎的“昆仑玉度母”尚且如此，更遑论是里头的“大威德金刚”和“不动明王尊”！若是还能再得一尊“不动明王本尊”的“本尊像”，便能更多其中真昧。
陆峰并无是无有佛像，当年从“六怙主雪山”带出来了佛像之后，陆峰亦妥善安置，烧香礼拜，但无得缘分就是无得缘分，未曾找到“不动明王尊”不说，便是五方佛这般殊胜的佛像，亦最后都不是陆峰的缘分。
——其实最后是落在了谁的手里，陆峰心知肚明。他的弟子，得了“阿弥陀佛”寂静尊的“才旦伦珠”，方才更像是“莲花钦造法寺”的真传佛子，他这个当做老师的，却拼死拼活，须得和“莲花钦造法寺”上师不断的辩经，学习，最后亦不过是遇“班智达上师”，告知辩经结束，方才可做佛子，得“达夏大佛爷”传授。
这般模样，和菩萨教育的“才旦伦珠”，如何相比？
“莲花钦造法寺”，那便不是陆峰的根。
陆峰须得走出来一条自己的道路来，“才旦伦珠”有菩萨保佑，他便无有了？
陆峰并不觉得有甚么气馁，愤恨，他早就祛除了这些尘世间的毒。他已经清明的了解，自己须得找到甚么了。
无是黑风沙之中那高大无比的“碑文”。
他真正要寻找的，其实是一个墓穴，一条神道。
那全程看到了前后经过的“仙人”，他看到的其实就是“阴山上仙人的洞府”，那“洞府”就是墓穴，那巨大的碑，其实可能是“墓碑”，亦可能是其它。
毕竟他所见之一切，都是以“仙人”的视角来观，他也无是这“阴山的仙人”。应这“阴山的仙人”，就是“如死如生”。
更像是“因死而死”，“见亡则欢”。
如同是礼佛的信徒，在最后的中阴之时节，被接引去了菩萨的净土。
吹锣打鼓的欢喜。
就是如此！
陆峰继续念起来“不动明王心咒”，就在此地念出来了“不动明王心咒”，陆峰忽而感觉在菩萨的风马之中，隐隐约约，有人直呼他的性命，直指他的真性。
就在前面不远之处。
陆峰顺着那呼唤走了过去。
说起来亦奇怪，这荒寂无人的地方，越是朝着那处走，反倒是越看到了地上的荒草生长了出来，一个，两個，一簇，两簇。
随后便是齐腰倒的荒草。
在这荒草之中，陆峰见到了一个“洞”，其中深不见底，幽静无比。
有幽暗的风从里面吹出来，却无有腐臭的味道，陆峰顺着此地走了进去，便看到了里面有更多的“尸骨”。
在这些“尸骨”的旁边，陆峰见到了“厢车”的残骸，其中诸多宝物依旧散落在地上，如一些金碗银碗金塔金字塔。陆峰无有去看这些，他低下了头，专心的从此间走去。
真性弥漫在他的身上，无有泄露出来任何一点气机。
洞中幽静，但是不须点灯，陆峰就能看到诸多事物，绕开了这些“尸骨”，陆峰随后见到了一尊被打碎的“护法神像”。
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