真恩上师看着陆峰，他的神色亦不好，眼神落在了陆峰的右肩膀上，立刻，陆峰意识到，自己的背后亦可能背着一尊“厉诡”，他们二人都是一样，不过二人都无有惊慌失措，应这“厉诡”，并不立刻致命。



陆峰想起来了那些草原上因为迷路失去了生命的“厉诡”。



这些“厉诡”，并不算是很强势的“厉诡”，它们甚至连牧人一时之间都无可能伤害的到，都是趴在他们的肩膀上，缓缓的用一口阴气来吹灭他们人肩膀上的“酥油灯”。



人的“灯”被吹得熄灭了，自然就可以见“诡”。



那个时候，便是它们这些小“诡”来收拾人的时候了。



但是在庙子里面。



人的“阴气”稍微重了些，特别是在这些地方。



那便是大麻烦。



陆峰拨弄着自己的念珠，他们这两位僧，竟然在这里都无有发现自己肩膀上趴着的这“小诡”，说明他们二人肩膀上的那旺旺的火，现在都有些“熄”了。



一道密咒，千种用法。



陆峰说道：“无妨，这就是我们生路所在了——这些‘厉诡’，似都有了约束。



除了此物，他还有诸般法器。



这神殿之中，应是一位圆寂的上师，止可能他已经发生了不祥！”



但看这神殿大庙之中的上师，最后到底留下来多少了！”



这止说明一件事情，说明一种情况，那就是这些“厉诡”，的确是可以被约束的，那位疑似“圆寂”的高僧，还留下来了一些后手！



“师兄，来些援手！



骨密度也达不到可以做这碗的程度。



这当然不是说陆峰真的令“厉诡”愉悦了，令它们高兴了，叫它们放开陆峰。



他说话之间，拿出来了自己的“嘎巴拉法器”。



是“诡韵”进入了的身体之中。



就是这一条活路了！”



真恩上师脸色变得铁青，也无是这个小“诡”的作用。



他止用过少数几次这样的“贡品”——这“贡品”还是明理长老给他的，他用的最多的便是“意供”，不知道为何，他的“意供”无有触怒惹恼过本尊，但是他记得很清楚，“无尽白塔寺”的僧侣们曾经带着一种从“扎举本寺”传来的药物，遏制住过“噶宁庄园”的“厉诡”。



这是一位七十多岁的上师的脑袋——地狱推测，农奴活不了那么长。



“厉诡”趴在了他们的身后，二人止交错了一下眼神，陆峰说道：“要去前面神殿走一遭。



随即，陆峰吹动“罡洞”，令“厉诡”欢喜的音乐出现，安抚眼前这一座神殿大庙之中的真正可怖“厉诡”，那些“诡韵”的源头。



是鎏金带银的铜黄色“嘎巴拉碗”。



譬如金光明咒有千百种用法，但是扎举本寺之中，就是用来超度的。



生路就在那处。



那大上师在圆寂之前，应是留下来了后手。



便是在遇见了灾厄的部落，我们亦是如此做的。



这样的“嘎巴拉碗”，就算是在上师的手中，亦是稀奇、珍贵的，现在在这“嘎巴拉碗”里面，盛放着一种活人嗅到之后，立刻会反胃的腥臭的味道，“嘎巴拉碗”已经成为了一种“贡碗”！



见到了此物，陆峰蹙眉。



陆峰转头说道。



将此咒轮贴合在了上师的骨殖之上，可助他们远离灾厄，前往净土。



可以看的出来，他手上的这“嘎巴拉碗”，应该是已经传了许多年代的“文物”了。



不过都到了这个时候，二人还有话说。



到了这个时候，真恩上师再无怀疑，他说道：“永真上师，刚才的咒语，是金光明咒。



师兄撑住，和我一起走！”