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正文 第312章、师兄弟之间的慷慨
陆峰画过巨大的“曼荼罗”唐卡,故而他心里知道,自己面前的这“六道轮回”坛城是一种如何的构造。



一般而言,“六道轮回”坛城,它亦有四个大门。



这四个门分别是“东门”,“南门”,“西门”,“北门”。



若是要从坛城之中走进去,经历考验,去面见里面的“本尊”。



应是要从“东门”进入,不可擅自从其它门走进去。



并且这个坛城,除了它最中心是一个“○”之外,其余的地方其实都是依次第的扇形和弧形。



诸修行者就在此中。



和修行者的“阶次第”修行一样,其中越靠近本尊的“地方”,诸护法、修行者男女的修为就越高,到了最里面,要么是“阎罗主”,要么是一位咬着“曼荼罗”,叫整個“曼荼罗”开始“成住坏空”,无限轮回的阎魔。



这一座“曼荼罗”坛城中间的那一层“○”,本身就代表着着一段时间的无穷无尽,循环往复,走入了这其中,就可能就会陷入“无限”的时间之中,迷失自我,再也不可能从其中走出,落入“六道轮回”之中,再也无可能走出来。



但是若是真的见到了这其中的本尊,那这一点风险,亦不是不能承担——在此地修持了片刻,最后陆峰还是选择了眼前的这“六道轮回”坛城,擦干净了自己的双手双脚,示意洁净之后,站了起来,朝着眼前走去。



此处,是和他目前根骨根器相契合的坛城了。



要是说和他的“本尊”“根器”最为契合的坛城,那当然是非“不动明王坛城”,“十一度母坛城”,或者是“地藏王菩萨坛城”莫属了。



止陆峰并不知道,这是一座甚么坛城。



从学经僧一路走来,走到了现在,陆峰一直都笃定,止有拿到了手的,才是最好的。



故而他开始虔诚的漫步朝着前面的“东门”走了过去。



在推开那一扇门之前,他知道自己即将面对的是“六道轮回”坛城为外面的十二道圆弧,也就是他在外头考学辩经的时候说的,“十二因缘”。



是有情众生来往不停的前因后果,是车轮一样转动的,永不停驻的轮回之地。



是众生不停轮回的原因。



走入了这“坛城”之中后,陆峰也无有见到他面前的“弧形”墙面有所动作,但是在这些“弧形”的墙面之上,的确是有诸般“壁画”在的。



陆峰一点都不着急走,他更无有拿出来自己的“酥油灯”来照亮,就着这里的昏暗,陆峰仔细的盯着上面的画面看。



陆峰一句话都不说,仰着头,这里的墙面都无有多高,但是上面的“壁画”却“栩栩如生”,陆峰虽然已经“证得”了“出离心”——这里进来的三位僧人,可能都已经掌握了“出离心”,可是眼前这“十二因缘”的“壁画”,亦能够叫他再度领悟得出“出离心”——“出离心”不是一证永证。



没有到了菩萨,就算是“出离心”亦会退转。



陆峰能做的,就是不断加持自己的“出离心”。



越是领悟到了“出离心”,陆峰的“密咒”“密续”修为,便可以更高——佛心越是稳固,则佛法修为越是可以保护自己,不叫自己在修行之中被“障碍魔”所害,不应“不正之念”误入歧途。



或者直接以表象来说。



不会叫僧人在修持佛法之中,反而堕入魔道,化作“厉诡”!



陆峰站在原地,望着这些“壁画”,若有所悟,止觉得生老病死都是苦,止以“雷霆手段”,“智慧心肠”,方才能够从这永无止尽的“苦海”之中走出来,是要去除了“无明”,领悟了“真谛”,要过烦恼智慧,表达空性无明。



还是在无明处言语。



陆峰不断拨弄着自己手里的那串大念珠,婆娑着此物的同时,陆峰对于自己在学经僧时候的“五部大论”,也有了全新的认知,这一种感觉,就仿佛是“知行合一”。



以往读过的经文,学过的智慧,不自觉得,都在此刻和眼前的“壁画”合二为一。



陆峰嗓子之中,将那一个个“佛教

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