离开后，也不禁有些可惜。



当然了，让陆尘奉献内丹的想法他虽然有，可是他也知道内丹修行者对自家内丹看的有多重。



修行内丹法的，那都是真的奔着前人的修行仙路去的，从来没有想过自己会死的。



所以他自然不会现在就去触碰陆尘的眉头。



等到日后陆尘寿命耗光的时候，再去提议也是可以的吗。



像是张陵，他成为内丹后，也从来没有想过自己会死的问题呢，结果还不是照样将自己的内丹贡献出来了吗？



时光悠悠而过。



一转眼，草长二月春的季节便到了。



张奉也带着两本《三皇经》来到了豫章。



陆尘将张奉带来的两本《三皇经》看了看，果不其然，《小有三皇经》没有被封印，神位纯净无暇，没有丝毫污染，拿来就能使用。



《大有三皇经》虽然被封印，可是却隐隐透漏出玄光出来。



比之《上清大洞玄经》与《灵宝五符经》要干净多了。



解封就能使用。



可陆尘却没有合道神位的想法，而是研究其中蕴含的《三皇经》道韵。



解封很好解封。



这些神位只是在外面被套了一个壳子，只要实力足够，直接打破就可以了。



不过，张奉也带来了三皇派给的解封秘法。



陆尘以此解开《大有三皇经》的封印之后，一股黑气便冒了出来。



紧接着，一名头戴高冠的中年男子便出现在了众人面前。



这中年男子也是阴鬼，神色扭曲，可是气息却很微弱，已经在岁月的长河中，被磨灭的很多了。



陆尘也未曾想过了解这人是谁，一道灵光打出，将其烧成了灰烬。



随后便开始研究两本三皇经。



两本《三皇经》上面的内容大同小异，上面所记载的都是劾招鬼神、符图和存思法，总体来说是一部符书。



只不过《大有》与《小有》可能是因为从原本《三皇经》分出，又各自晋升了品级的缘故，成长环境的不同，所以在一些施法特点上所呈现的效果有些不同之处。



比如说’五岳四渎咒法’，在《大有三皇经》中共八十字，在六甲六葵之日念持三遍，便可得五岳四渎社稷之神相护。



可五岳四渎咒法在《小有三皇经》上却只有七十六字，比之《大有三皇经》少了四字，而这四字，更好是缺少了其中的“大有”里面的‘风伯雨师’四个字。



这也代表着施展《小有三皇经》的五岳四渎咒法的时候，会比《大有三皇经》少一些功能。



当然了，也有的咒法，是《小有》多于《大有》。



陆尘将两本《三皇经》通读之后，挑选各自比较完善的《三皇经》记录了下来，组合成了一本新的《三皇经》。



至于另外两本《三皇经》原本，陆尘则是将其放在了一旁，动用三身神通，分出出一身处来，让他持一本《三皇经》进行修行。



而他自己也持有一本《三皇经》同样进行修行。



而两本《三皇经》也随着化身的修行，身上的玄光也在逐渐消失。



这便是神位最‘无用’的修行方式——借运法。



神位可助神通修行。



不过，这对于绝大部分的修行者来说，都是极其垃圾的方式。



毕竟，细数整个修行界历史，能得神通加持的修行者，恐怕也不到一百人。



再说了，谁有一本青要紫书，还想要抽取青要紫书的神位之力，来增长神通的？



这可是能够奠定一个道脉传承数百年的宝物！



青要紫书在许多道脉的传承中都说中是无法被外力所破，可是若是被吸走了其中的‘运’，青要紫书便会慢慢跌落等级。



这