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正文 第207章 《九章筭术》、《河洛之术》(求月票)
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一心便是都是自己,不是夺舍其他人的身份,用自己的神魂压制其他人的神魂的方法。



代表着不管是三身变成了什么样子,始终一心处之。



三身则是佛门三藏与道门三清含义之间的融合。



不是简单的三具身体的意思。



而是当自己的修行境界到达某一个层次的时候,才会被处罚。



而很明显,成公兴的‘三身神通’,与自己的‘一心三身’神通并不一样。



准确的说是已经形成了两条不同的支脉了。



陆尘的三身,只会自己的法术神通,而成公兴的三身,则是能窃取其他修行者的身份。



两者之间都有利有弊。



陆尘的三身神通虽然无法夺舍他人,可胜在都是自己,虽然修行方面没有那么便利,可却也没有三身反叛的可能性。



而成公兴的三身神通则是祛除了一些安全性,化身的实力越高,就越有可能会诞生自己的意识出来,有被三身反噬的可能。



优点则是,只要成公兴没有出什么问题,他可以无限的为自己的三身安排身份。



这是陆尘与成公兴对于道的选择的不同,同时也是因为他们各自的生活环境造成的影响。



陆尘主动去求的一气化三清之法,又定下了一心三藏法门中的‘一心理念’作为根基。



而成公兴则是隐藏于幕后惯了,习惯性的剥夺他人的身份为自己用。



这一来二去,便形成了看似一样,可实则却并不相同的神通出来。



显然此时的张椒,便是成公兴的三身神通被反噬之后的产物。



天师印并不承认他,这也代表着现在的张椒,其实并不是真正的张椒了。



真张椒,已经死了。



现在的张椒,只是成公兴的元神在吸收了张椒的记忆后,逐渐化作的另外一个张椒。
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