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正文 141章 南北朝,楼观道,寇天师!(求月票)
“马道友误会了,这小子就是一纨绔子弟,哪里来的师承?”



说着话间,却是神色看向了陆尘,面带不善道:“你不是叫陆修尘吗?吴兴东迁陆家子?”



按照道理来说,陆尘没有师承,也没有道籍,若是介绍自己的话,前面就必须要加上前缀。



比如说,吴兴东迁陆氏之类的,而若是有师承的话,就要介绍是某某道,某某真人或者是法师的弟子。



像是前身被寇谦之施救的时候,自我介绍便是前者之类的介绍。



而现在陆尘的自我介绍,一不加自家凡俗门户之名,二不见传承道统,这样一来,就有些显得让人摸不清头脑了。



寇谦之更是认为陆尘有诓骗他之嫌疑,语气自然不善。



陆尘却是心中一动,轻笑道:“初见之时,不知天师之名号,故而有所隐瞒,寇天师勿怪,贫道确实也是道家一脉,不过与楼观道的两位道长一样,也是隐脉,传承自汉时东华少阳王帝君一脉。”



东华少阳帝君,本名王玄甫,乃是汉时道人。



其人在现代全真道脉中被定义的全真教创始人,是北全真的第一代祖师。



至于须菩提祖师的名号在当下自然是不能说出来的,这一听就是佛门名号。



不管是楼观道,还是寇谦之的新天师道,对于佛门可都是深痛恶绝的。



楼观道传自文始真人关令子尹喜,最为推崇的典故中,便是‘老子化胡’,门内最为推崇的典籍便为《老子化胡经》。



纵观楼观道的传承历史,只要是冒出头的时候,那都是与佛门打擂台的,始终都冲在抗佛第一线上。



新天师道就不用说了,一手将寇谦之的新天师道推上至高神坛的北魏皇帝,正是赫赫有名的,全部达成‘灭佛达人’成就的三武一宗之中北魏太武帝拓跋焘!



在他们面前展露可能存在的佛门跟脚?



这不是纯纯的找挨揍的吗!



可是既然决定要以道家面貌展现出来,还不能引起三人的恶感,可就只能请出了东华少阳帝君出来了。



毕竟,太和山一脉,其实也算是他老人家的道统的,位格比之真武大帝还要高!



而守护自己的少昊帝君的师尊,也号称是东华帝君。



虽然广道道人说并没有找到东华帝君的真实来历,恐怕少昊帝君的师尊东华帝君并不是王玄莆。



但是与东华帝君名号相近的东华少阳帝君,拿出来用一用也无伤大雅。



毕竟,自己也没说错吗。



他的修行理念,与全真一脉十分接近,在太和山又吸取了不少全真理念,说是东华少阳帝君的道统也没有说错,怎么样也算是挨着边了。



只是,他虽然说出了道统名号,可是眼前的三人却都是一脸茫然的样子。



“东华少阳帝君……是何方神圣?”率先开口的还是马俭。



其他两人也看着陆尘,都想要仔细听他说说。



尤其是寇谦之,眸光闪烁。



一位未曾听闻过的道教仙神,若是能够纳入到他的新天师道中,也能够出彩不少的。



当然了,这位神圣不能是没有丝毫跟脚的忽然蹦出来,怎么样也要有出处才行。



他的新天师道虽然只是初创,可也不是什么神灵都能被摆上神坛的。



这几天一直都在闭关,群也不水了,评论也不看了。一直在查看典籍,梳理南北朝时期的道家传承以及历史特色,虽然是写葫芦娃,可是与西游一样,最重要的还是传承与修行,魔改的,肯定不是上来就到了葫芦山,和蛇精之类的打起来,百岁喜欢细化神话故事,将这些看起来模糊的神话故事穿插进古代历史中,给他们一个明确的世界观与出处。西游世界没有道教,所以在仙府内修行的时候没有规矩,而南北朝时期,则是道教开始真正融合,出现革新的一个时代,这也是百岁将这个副本放在这个时间点的缘故了。这里说一句啊,百岁不是史学家,中间可能或许有一些与史学对不上的地方,毕竟是平行世界吗,还是以本书的时间线与故事线为准,当然了,

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