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正文 第四百二十四章 六道轮回
以与六阎君相抗衡。虽然此时的它处于劣势,却也没有败下阵来。



苏恒眼睛一瞬不瞬地盯着战场,面无表情,没有人知道他在想什么。



就在这时,四海盟那边一阵骚动,一人排众而出,走到最前方。



“星辰王,尸鬼王没有资格与你一战,那我呢?”



苏恒望去,挑战之人右手生六指,却是天凰神界至尊榜排名第九的六指王!



“你?”苏恒眉头一挑,淡淡道:“我们之间,的确有些账要好好算一算了。”



六指王轻笑,他自然知道对方指的是什么。



天凰神界最后一战,苏恒一行人成为众矢之的。为了杀出一条血路,苏恒不计代价催动禁忌之术,凝聚出阴阳大磨盘,最后还是没能逃脱,并陷自己于油尽灯枯的绝境,以致被六指王和花妤王戏耍了一番。



那是苏恒最憋屈的一次,他又怎能忘掉?



六指王眼睑微垂,看着自己异于常人的十一根指头,平静道:“上次没能与你单独一战,让我一直心存遗憾,值得庆幸的是,你还活着,这或许是上天重新给我一次彻底击败你的机会吧。”



“对我来说,你和尸鬼王并没有什么区别。答应与你一战,是要你为当初的行为付出代价。”苏恒针锋相对。



“或许吧……”



六指王不以为意地笑笑,直接出手了。



大战瞬间爆发。



与此同时,大长老大手再挥,将苏恒和六指王拖入另一个空间中。



风云神峰下,许多弟子振奋不已,苏恒终于出手,他们也能一览星辰王的无敌风采了。



苏恒虽然在新秀交流会上也露过一手,但那次的对手显然没这回的凶悍。冷月舞虽是妖神转世身,可当时的她前世记忆尚未觉醒多少,比起六指王来属实有所不如。



在天凰神界的时候,冷月舞就未能上榜。至尊榜高手,哪一个是等闲之辈?



这一刻,两人万众瞩目。



六指王没有试水的意思,始一出手,六指齐张,根根宛如天柱,苍劲有力。在其掌心,一个朦胧的小世界虚影缓缓旋转,它分成六个部分,每一部分,都是一幅不同的场景,恍若九宫八卦图的八相世界。



那是一个光怪陆离的模糊世界,众人惊异地发现,小世界中,似乎有天神在行走,还有佛教八大护法神之一的阿修罗。除此之外,更有红尘百态,有畜生影像,有饿鬼当道,有无边地狱。



六幅截然不同的影像连接在一起,形成一个整体的循环,源源不绝,生生不息。



“六道轮回?!”



许多老辈高手震惊,认出了这六幅不同的世界影像,分别是天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。



六道的说法,起源于佛教。在佛教早期,佛门诸佛延续古天庭轮回的观点,不断进行探索和开辟,并与佛教原有的因果理论相结合,最终提出一个全新的轮回定义。



佛教认为,轮回,就是众生死了又生,生了又死,生死不休,像车轮一样转动不停,循环不止。一切有生命的东西,如不寻求“解脱”,即永远在轮回之内,生死相续,无有止息地循环着。



而构成轮回的要素,就是六道!



六道又作六趣,佛经有言:世间众生在寿元竭尽之后,都会有业报受身,根据业报身所受福报大小划分,此业报受身有六个去处,就是所谓的六道。



简单来说,就是无论自己做了什么,都要承担后果,这就是因果。



种善因得福果,种恶因得苦果。



佛教教徒,修行的目的就是为了“解脱”,超脱六道,不入轮回。凡是跳出轮回之外的得道高僧,才可尊称为“佛”!



六道轮回的说法刚出来时,其余流派都嗤之以鼻,认为这是佛门蛊惑人心、宣扬教义的手段。但时间一久,就陆续有人接受了这种说法,因为冥冥之中的因果报应,似乎真的存在。



但不管怎么说,这只是一种理论罢了,信则有不信则无。原本众人也不会如此惊讶,只因六

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