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建奴的核心只是建州努尔哈赤的爱新觉罗一脉，自从他们兄弟起兵了以后，建州三卫附近的部落和百姓纷纷的向他们归降。



对于建州八旗制度这一新鲜事物，最初各部女真人也不能自然接受。由于女真散处于关外千里各地，习俗各异，制度不一，各自为政，有的部落沿江而居，靠打鱼捞珠为生，对源自于围猎活动而形成的牛录制并不熟悉，不能理解根据牛录制改进而成的八旗制。



而有的女真人则居室耕田，饮食服用，皆如华人，他们基本不使用牛录这种以村寨为基础拼编在一起的临时性武装组织，对类似于军屯的八旗制度十分岐视，即便是依山靠林而居，以狩猎捕貂维持生计的女真人，也习惯于出猎时临时组合而成，兵猎完毕随即解散的组织形式。



对众多普通女真人而言，要从过去不受任何组织的约束，过渡到由下至上逐级受到牛录额真、甲喇额真和固山额真直至旗主贝勒的管辖，并不是一朝一夕能够接受的，加之八旗制度还在健全和完善之中，这时的关外民众对八旗制度的态度处于服从阶段，即主观并没有自觉接受八旗制度的动机，从认识和情感上对八旗制度也没有太大兴趣。



女真各部固有的习惯、认识和需要与八旗制度的目标、纪律还存在矛盾与冲突，同时，被编入八旗后女真民众担负着比以往更为繁重的差徭，如国家修筑城堡、种植粮谷、制备舟车，都要按旗佥派牛录人丁担任，这样在八旗中也有许多逃人逃奴的。



他们攻下辽镇以后，夺取了辽镇千里之地，也都把许多的辽民编入了他们的队伍之中。



这是没有办法的事情，建奴的人手实在是太少了，他们占领了辽镇千里之地，根本就没有办法控制这么多的地方和地盘，所以才会收收养了像孔有德耿仲明这样的人，让他们在一片地方上自己发展扩招军队。



建奴他们的问题始终都是存在的，这就是人口太少，难以掌控辽镇这么庞大的地方，所以他才会对许多城市采取屠杀的做法，否则的话，他们根本就无力弹压当地辽民的反抗。



他们攻占了辽北第一重镇开原城，破之日，城中的几万军民都被杀死，攻陷的辽镇第一重镇沈阳以后，城中的七万军民全部被杀。



像他们攻打辽南这一块，也都是一路血洗，一路平推而来，剩下的不是逃了，就是向他们投降，像现在孔有德部和耿仲明部主要的就是这些投降的辽民。



许多人他都在想，我原本就是大明人，乃是汉家百姓，只因为是朝廷没有能力保护咱们，让咱们家破人亡，成为了乱世的浮萍，在没有办法的情况下，为了保命，为了混一口吃的才变成了建奴。



他们这些兵虽然投靠了建奴，成为了所谓的汉军八旗之一，事实上他们都还没有剃头易服，有很多士兵只是穿着建奴的军服，他们还是留着汉人特有的发型和装束，只有少数军中的建奴将领，他们才会剃头和穿上马褂，保持着女真人的穿衣着习惯。



大量的士兵投降，让刘家军的士兵们抓俘虏都抓到手软，不过随着刘忠勇率领大军的赶到，更多的刘家军士兵的加入，令他们加强了对战场的控制力。



他们派出了更多的骑兵小队，迅速的出击，去逮捕那些从战场上逃走的建奴士兵。



这些建奴士兵成分非常的复杂，有来自东北各族的，大多数居然还是汉民，这令刘忠勇他十分的愤怒，他说道：“这些恬不知耻的汉奸走狗，全部都杀了他才好。”



刘宗勇他是有这种想法了，但是他身边的众将都纷纷的反对，因为大家也都知道，这些建奴士兵的可耻和可恨可怜之处，他们作为汉家子弟，却投靠了建奴当了汉奸走狗，但是有一样事是值得一提的，这就是大明已经失去了当地的控制权，当地的百姓生活生命都得不到保障，他们在辽镇这里面临如此的局面，不投降建奴，就是就是明人，就是建奴要剿灭的对象，无数不愿意投降城市和堡垒都被建奴屠灭了，要不就是逃到了对面的东三府关内进行乞讨为生，所以他们这些人才会反对，知道这些建奴士兵中的汉民，其实也有他迫不得已之处。