活死人”的刘慧玥老师，幸好，她有一位爱她的老公杨家昌。杨家昌抱着一线希望，带着一位“活死人”奔波在国内各大医院寻医问药，这个过程说起来轻松，甚至还有那么一点点浪漫色彩，但是，其中的艰辛和付出的各种代价该有多么沉重和巨大？



万幸的是，杨家昌和刘慧玥生活在华--夏，而且，他们夫妻还是已经有稳定工作的中学教师，属于有编制的那种工作人员，遇到夫妻当中的一方重伤的情况下，学校方面该给的便利都会给，他们的生活和医疗资金还是有一定保障嘀。



如果杨家昌和刘慧玥仅仅是一个普通人，或者是一对农村夫妻，刘慧玥因为车祸不幸成为“活死人”之后，别说是到其他大医院寻求后续治疗了，能不能继续接受基本的治疗和护理都成问题。不是杨家昌不想，而是他根本就没那个经济能力。



哪怕杨家昌想自己护理成为“活死人”的妻子，他也没那个条件和能力给妻子提供必要的护理条件和居住环境，刘慧玥这位“活死人”根本就维持不了基本的生命需求，说不定早已经成为真死人了。



祁景焘一直都不认为优质医疗资源过分集中是什么好事，有条件的情况下，优质医疗资源均衡分布才是最佳状态。



中医最大的优势就是——诊断水平和治疗效果依靠的是中医师自身的医学素养，用不着那些乱七八糟的、价格高昂的现代医疗设备和检验仪器辅助。



还是那句老话，一位合格的中医师就是一家移动的小型医院，搭配上一定数量的药剂师和护理人员，一位合格的中医师就能够支撑起一村、一地的医疗服务，为当地提供优质的医疗服务。



更何况，一位合格的中医师，哪怕他们立足一地悬壶济世，他们在当地的生活质量和社会地位也是非常优渥的，完全可以凭借自身能力养活一家人，并且创造出一个医疗团体，养活更多的人和家庭。



在祁小神医看来，全国各地都应该拥有一些合格的中医师，哪怕每一个县级城市能够拥有一家合格的、传统的中医医院，有那么几个合格中医师驻守，国内的医疗服务环境也将发生翻天覆地的变化。



祁小神医从来就不排斥代表现代医学的西医西药体系，现代医学的发达和完善对于人类生命的保障是有目共睹的，只不过，现代医学对于药物、针剂和医疗仪器的依赖越来越深，医生自身的医学素养再高，一旦脱离医疗设备完善的医院，他们面对大多数疾病也是束手无策。



现如今，咱种花家的人民群众到各级医院寻医问药的过程中，最大的花费项目往往就是各种各样的检查费，一旦确诊，后续的治疗费往往体现在乱七八糟的医疗器戒和药品针剂费用方面，作为医疗服务的主体——医生、护士个人的技术和劳务费反而是微乎其微。



那些高级的医疗检验设备，还有那些价格高昂的药品、针剂有多少需要依靠进口？由此产生的高昂医疗费用由谁买单？如果都是个人和家庭负责买单，有多少人和家庭承担得了？



所谓的高级别医疗单位，代表他们医疗能力的往往不是医生团队的技术水平如何如何，而是他们拥有多么多么完善和高级的医疗设备和仪器。



当然了，越是高级别的医院，所处的区位优势越强，医护人员的生活条件和工资待遇越高，拥有的高水平医生护士团队越强大，能够治愈的疾病越多，也就成就了高级别医院的所应该匹配的软硬件搭配，这就是医疗资源的过分集中的主观和客观因素。



别看那些高级医院的专家教授或者主任医生一个个牛掰哄哄的，你让他们到最基层的医疗单位试试看，说不定还不如一个乡村赤脚医生能解决问题呢！



而那些合格的中医师根本无需依靠那些复杂的、昂贵的医疗设备，完全可以只身行走江湖，悬壶济世，只要源源不断地培养出足够数量的合格中医师，完全可以实现高端医疗治疗均衡化。



更何况，中医自成体系，合格中医师的培养也是自成体系，一位合格的中医师在悬壶济世的过程中，完全可以凭借自身的实力形成一个相对完善的师徒体系，不断完善和提升自身的医术和医学传承。



这本来就是华--夏传统医学的传承模式，数千年以来一贯如此，这才使得华--夏传统医学传承至今依然生机勃勃，面对强势的现代医学冲击和各种势力的打压，传统中医依然可以占据华--夏医学一席之地的根本原因。



祁小神医觉得，他在给华--夏传统医学插上翅膀的同时，更应该给华--夏传统医学争取一个相对宽