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而现如今，回顾历史。在东方的大部分民众中，“储蓄即为希望”的概念从来没有动摇过。这和西方“自由即为希望”有着极大的不同。



在21世纪，这两大概念发生了巨大的碰撞。西方社会丢掉了就业型经济，公民所谓的自由在“舆论轰炸”下变成了伪自由。而东方陷入了通胀——“储蓄变成了伪储蓄。”



所以主世界当代在回顾第三次xxx（全面核对摧）的时候，认为一切在双千禧年第一个世纪上半叶就开始了。



……



卫铿是东方人，所以关注东方问题。也就是储蓄失效问题。



主世界近古史：东方社会在双千禧年前，从一开始卖鞋帽的开放到后来几十年变成世界工厂。一开始的确积累的是资本，但后期达到了全球格局所能容忍的持有信誉上限，积累的只是外汇货币数字量。这个让东方得到限制的格子，就是全球军事格局，全球其他诸强总和的美系海军，数百个军事基地画出来玻璃天花板。



当换取的国际货币对外不能换取技术，在资源购买时又受限，常年劳动创造产值，变成了消费型社会奢靡的挥霍。这导致出口实际上没有换取所谓“创新科技价值”，反而一直是被输入通胀。



所以东方经济内部主要货币在大趋势下不具有保值性！



数十年内，鸡蛋从一两毛钱涨到了一块钱。所谓的中产阶级只能恐慌的将货币换成当时唯一可能保值的不动产（房产）。



而年轻男孩追女孩子，每周几次下午茶、火锅就要花费五百。一个月单纯要为了在异性面前体面就必须要有月净支出三千的能力，而资本创造的各种“有意义”的节日，给了所谓制造“浪漫”的机会，更是要额外消费。



而这些消费最终还不一定有成果，因为男、女的思想，自从开放后一直被外部逐步攻陷。



当东方大江大河繁衍的这个勤劳民族骤然发现，储蓄没用。结婚生子寄希望于未来也变成空谈。



那么十数亿人口中的青年人劳动力也就只能选择躺平。这躺平，就相当于这场超限国战中，大量非战斗减员了。



相对于上个世纪下半叶冷战，新世纪上半叶凉战双方同样付出了惨重代价，东方在对抗中负重颤抖，也再次应承歌词谶言：xx到了最危亡的时候。



……



卫铿在潘多拉位面的工作重点，是带领灾变后的大众团结、求存，对抗外来侵入，解决温饱的问题。——那是卫铿对潘多拉世界的承诺。



卫铿在神州位面的任务重心，则是要将国轨推回建设积累的道路上，让普民的希望可以重新挂钩至储蓄，生子。——而这则是卫铿一直没有消散的执念。



大漠中的风沙仍然在喧嚣，目前固沙设备还在一块一块的打入草格。



中午吃完饭后，卫铿将铁饭盒放在了沙土中刷了刷。沙土将饭碗刷的干干净净。



连续多日的操劳，让卫铿从潘多拉返回来的红润脸蛋再次变得灰扑扑的。



飘荡不定的沙，会定下来，草也会长出来。



……



2205年，在大半年后，一排排刺槐这类低耗水的防风林成排成排的出现在了西戈壁，土壤改良后土壤中的水分被锁住，在刺槐构成的格子内是大量填充草绿色玻璃大棚，虽然空气仍然是极干燥，但是在塑料和玻璃的保护下是满满的茂盛。



东部传媒工作者乘着直升机，观察着这郁郁葱葱的一幕。



这种良田百万公顷的画面是非常震撼的。虽然本世界的神州已经完成工业化，农业在国家生产总值中逐年下降，但在华夏人骨子里，田亩众多和繁荣一词仍然是挂钩的。



当然，东南部公共系学者们不出意料的发出了质疑，他们认为破坏当地自然环境，会引发天道报应。



因此，相关的票行给这个产业定下的信誉等级很低，票凭交易所不愿意接受这部分资产的融资，要再观察两年。



他们似乎也进行了一些有理有据的科普。



因为，就在西经联盟在西域大规模砸农业的时候，蘇俄在中亚也搞着一套机械化农业。只是，他们的手段非常粗暴，没有采用大棚，滴灌。