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正文 034.蒲公英绽放之日(6)
《无照侠客》by.野亮



1.



一个好侠客的标准是什么?



侠之小者,打抱不平?侠之大者,为国为民?



都不是。



如果你为了行考而好好复习过的话,你就会知道,一个好侠客有着明确的定义,就跟1+1=2一样明确。



答案就在《郭明义行考真题精讲十六讲》的第4页第三段,要求全段背诵。



郭明义号称“急公好义”,崆峒派出身,虽然武功就那样,但对于侠客精神的理解没话说。



他的《十六讲》,我也有一本,都快翻烂了。



我们天山派重视基础教育,除了《十六讲》还有红宝书、蓝宝书、《行侠仗义基础原理》,当年统一购买,人手一套。我每一本都学得透彻,只有我师弟,每样看了一眼,就把他们丢到了铺盖底下,垫脑。



他说,行侠仗义的精神,应当是一种发自内心的朴素精神,每个人先天就有,应当向内发掘。从书本上学习这种精神,就好像别人嚼烂了的东西吐出来,你用嘴接着继续嚼,相当无趣。



我嫌他比喻恶心,半个月都没跟他说话。半个月后,太师公出关,检阅山上一百零八个四代弟子,唯独对师弟青眼有加,说派上的秘传《内天罡诀法》和《天山三分剑》,怕是只有他一个人能学会。



我不服,晚上跟他说:“你还不复习书本,年末行考怕是考不过。”



他的双手背在脑后,一副天真烂漫的样子说:“行考考的是侠士之心,我已经有侠心了,到时候按照我本心去答,一定能考上。”



事实证明,他对侠心的理解还是肤浅了点,至少没有郭明义那么深刻。行考两次,他两次都被刷了下来。拿不到执照,就当不了侠客,他只能沦落到在山上扫地。我学成下山后,十年间再也没见到他。



2.



师弟没有复习,所以不知道行考的意义。



行考全称是“行侠仗义资格执照考试”,想要行侠仗义,就得有执照,没有执照去行侠仗义,就是无照行侠,就是犯罪,刑罚从拘役到死刑不等,视你造成的破坏程度而定。



说简单点,凡习武之人,必须得有执照,没有执照,你挂刀佩剑都不行,如果你学的是罗汉拳、八卦掌一类的拳脚功夫,你得自缚双手才能上街,否则视作等同带凶器上街。



这还算好的,那些练追风腿的更惨,出门要么拄拐要么坐轮椅。



在山上的时候,我们同寝室4个人,我年纪最大,主修醉八仙剑,兼修天长二十四诀。老二世家子弟,修清凉扇,一身踏雪无痕轻功。老三贫寒子弟,最拼命,专练归虚劲。老四就是小师弟了,不知来历,什么都练。



我们四个人,可以说每个人都有考行侠仗义执照的理由。老二是次子,得拿个执照撑门面,不然在家里没地位;老三是穷苦子弟,要么考科举,要么当侠客,除此之外别无出路,所以练上归虚劲就算自己绝了后路,如果考不上执照,要废掉丹田才能下山。



我比起他们两个,既不太穷,也不太富,但我有个侠客梦,我是怀着梦想拜入山门的。



修醉八仙剑,是因为剑侠就业面最广。佩剑入江湖,感官上比砍刀或者长枪短匕来得高雅,以后不管是靠大户还是当街红,都比其他武器形象分高一些。



天山六部内功心法,天长二十四诀是最难练的,之所以修它,是因为入山门前,我阅尽当世大侠后发现一个规律:那些地位超然的隐世高人,没有一个年龄在70岁以下。



这很好理解,活得长本来就是一项稀罕能力,等你的同辈死绝了只剩你一个,江湖里举目望去都是你后辈,这个叫你叔叔,那个叫你伯伯,你想不德高望重都难。



所以我才选修天长二十四诀。天长二十四诀延年益寿,只要我少跟人打架,活得超出平均水准不难。



我的梦想就是成为地位超然的隐世高人。我的目光始终看到我70岁以后。在我20岁、30岁时可能泯然众人,但我70岁时,必是人见人拜的绝代大侠。



3.



某天晚上我们寝室四个偷溜到后山喝酒,借着皎

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