杨彦昌很感激总理勤王军的马世龙。



马世龙，早就发现了吴自勉手下这支精锐力量。



被派来勤王的都是各镇精锐，尤其在经历西军大哗变之后，留下的更都是铁杆精锐。



打起仗来，军事技能个顶个都是人中翘楚，但延安营的精锐方向不太一样。



杨彦昌这种地域型猛将，出了延安府，甭管哪路官军都能把他打得满地找牙。



论兵甲士气，他们不行；论令行禁止，他们也差多了。



但是唯独在对待百姓的纪律上，从边境赶来的昌平蓟镇、保定山海、山西固原、延绥临洮、宁夏甘肃，任何一支勤王部队都比不上延安营。



总理马世龙看出延安营的特点，不论驻扎在哪里，都能对当地百姓秋毫无犯，左思右想，就找吴自勉把这支部队分了出来，让他做了民兵提调，负责在京畿之地招募民兵。



要求就一个，想办法让百姓自带干粮投军，能招募多少就招募多少。



马世龙的这道命令，救了杨彦昌。



否则他手下这支来自延安卫的部队就哗变了。



延安营的纪律并非来自杨彦昌的严格约束，这五百人马千户以下，百户总旗小旗，七成都姓刘，旗军绝大多数也姓刘。



换句话说，在勤王边军普遍有半年以上挨饿经历的情况下，延安营这支部队的士兵只挨过几天的饿。



他们一直习惯自给自足，所以没抢掠过百姓，小偷小摸也不屑于做。



但是在蓟镇屯兵，实在是太饿了。



这一点上他们还不如勤王军，人在饥饿时会想到温暖的家，边军们基本上都没有温暖的家，回家还得挨饿，他们不一样。



他们的延安卫，有刘四爷供给充足的粮草，所以大伙都寻思，不行就回家吧？



杨彦昌一再劝阻，眼看就要劝不住了，马世龙发来调令，把他高兴坏了。



找上王自用，王自用也很高兴，说这事好办，只身去了通州。



通州是漕运的终点站，几天时间，王自用这老陕弄来半人高的册子，漕帮罗教徒的、徐鸿儒闻香教的，转眼募来三千多人。



随后又通过这帮人，在北直隶山东一带煽动百姓。



不过半个月的时间，杨彦昌刚在玉田流沙河以西修出营地，王自用就带着自备枪棒粮草，浩浩荡荡聚集近两万人在外面扎在八座大营。



王和尚已经在战甲外穿上了袒肩道袍，头戴紫金冠，随手摸出一张符纸贴在杨彦昌发绿的脸上。



“你这招募的都是些什么人啊！”



王自用对这些人如数家珍，抬手小声嘀咕道：“一四五三个营，是漕工罗教子弟，老实可靠；二营三营信的是黄天道，道教人物；六营七营八营是滦州那边逃来百姓，他们最能打。”



看杨彦昌不信，王自用才叹了口气道：“好吧我说实话，六七八三营里不光有滦州的，还有山东的，以闻香教徒众为主。”



杨彦昌自杀的心都有了。



罗教漕帮和黄天道还好说，这俩都没琢磨过造反。



但这个闻香教，刘承宗这种反贼头子，在造反的资历上跟闻香教比，也就算个胎教水平。



人家都有世系的，闻香教头目王森在万历四十二年造反。



王森死后，其部众分为两支，一支由儿子王好贤、弟子于弘志率领，在河间府、真定府积蓄力量；另一支由徒弟徐鸿儒率领在山东活动。



天启二年，两股力量相约造反，徐鸿儒称中兴福烈帝，打下半个山东截断漕运，折腾了一百九十天。



现在王自用招揽的这帮人，都是徐鸿儒的徒弟或曾经的亲密战友，比方说六营，就来自于真定，号棒棰会，创教人叫周印，当年也一起跟着徐鸿儒折腾了一场。



这个营地让杨彦昌后脖颈子发凉。



他凑近了小声而急切地问道：“你是怎么把这帮人拢到一起，帮朝廷守大门的？”