天京卫长官府邸内，临近午时，炎炎烈日的闷热传到了屋内。



拿起周铁衣送来的赌斗文书认真看了一遍。



他拿起笔，在几张文书上落笔，随后拿起旁边的官印，一一上了印。



赵观山对吴谦说道，“你将文书拿给他，等他签了时间，地点，再将文书递回来。”



这种文书都是一式两份。



按理来说，应该直接留一份在天京卫，保存档案。



但是周铁衣给的约斗文书上，连约斗的时间，地点都没有填，所以根本无法存档。



只有等周铁衣办完事，再将档案存下来。



这样做，当然不符合程序。



不过也仅仅只是程序错误。



在大方向上完全正确，那就动摇不了他天京卫长官的权柄。



吴谦上前一步，恭敬地接过文书。



这个时候赵观山再次开口道，“赌斗只限两人之事，他若是波及百姓，我赵观山饶不了他，圣上也饶不了他！”



等吴谦离开之后，赵观山看向自己的副官，“本官要午休，等会儿有人求见，一概不见。”



吴谦来天京卫，儒家肯定有人想要知道来干什么的，不过这件事他不会告知儒家，只需要拖一个时辰，一切就不关他的事了，所以这一个时辰，刚好午睡。



······



午时过后，周铁衣拿着已经落了官印的约斗文书，对吴谦问道，“那赵观山除了落印，还说了什么？”



吴谦想了想，没有以第三人称陈述，而是将赵观山原话说了一遍。



周铁衣笑道，“他心中有数，我心中就没数了吗？”



当周铁衣的绝影拉着马车，带着五十亲卫浩浩荡荡从白虎城而出，所有人都意识到‘休息’了几天的周铁衣又要搞事情了。



只不过因为赵观山午睡了一个时辰，所以当周铁衣的马车驶向朱雀城著名的戏园‘泰安苑’的时候，众人才猜测出周铁衣是要对家动手了。



马车之中，周铁衣和胡文郎相对而坐，胡文郎将整理的纸张递给了周铁衣，上面罗列了几个家嫡传的姓名，实力，他们能力的分析和猜测。



这几位家都在天京，年龄也都在二十五岁以上，三十岁以下。



其中弱的有六品‘见世间’的实力，强的有五品‘显圣’的实力。



周铁衣要分裂整个家，让胡文郎帮助自己掌握至少四分之一的家，就需要坚定打压家中的‘倒儒派’。



虽然家整体依靠儒家，但因为流派的不同，自然对于儒家的态度也有变化。



“家现在最鼎盛的流派是‘忠义派’。”



胡文郎一点都没有出卖自己流派的愧疚。



“这一派的核心，就是帮助儒家弘扬‘忠义’之道，多数以武将，谋士故事作为背景，增添传奇性，从而达到帮儒家扬名的目的。”



“这几人之中，乔永恩的《薛仁新传》就是典型。”



既然在云宫之中，乔永恩骂自己是走狗，胡文郎当然不介意将乔永恩的名字加入要铲除的目标之中。



周铁衣想了想，问道，“我记得你们家六品‘见世间’，你为了写《齐小圣闯黄泉》，可是亲自去黄泉走了一遭，薛仁是南北五朝的人物，他写这话本能够帮助他修行，提升实力？”



第一次见胡文郎的时候，周铁衣粗略了解了家的修行之事，但也只是浅尝而止。



虽然家是‘以假乱真’的流派，但也不能够凭空想象一本，就能够得到有效反馈。



如果这么简单的话，家只需要将自己中的战力等级拔高，那家恐怕就不止现在这个地位了。



相反，家的修行，越在前期，越需要依靠‘真’。



只有修为越精深，达到中品，甚至上品的层次，才有资格‘乱真’。



所以这个世界的话本和前世的古典一样