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正文 第七章:成功!
拜见了一次门派中的长辈,就把门派的底蕴掏空了。



欧藏华有些懵逼,不知道该表扬莫大和鲁连荣大方,还是个吐槽衡山派这耗子见了都摇头的底蕴。



回到芜园之后,他先看起了《回风落雁剑法》。



不得不说,《回风落雁剑法》是有点意思的。



比如其中的第十七招,名为‘一剑落九雁’,一招刺出化为九剑,威力惊人,剑势迅猛。讲究的就是三个字:



快!



奇!



准!



接着便是《衡山五神剑》了,这才是衡山派压箱底的武学。



欧藏华有些好奇,明明有剑谱在,为什么还能失传呢?



带着这种疑惑,他翻开了第一页,印入眼帘的文字匀衡瘦硬,有追魏碑斩钉截铁之势,骨力遒劲,结体严紧。



这是将柳体练到了一定层次的人才能写出来的字。



所谓见字如人,这位创造《衡山五神剑》的前辈,想必是个正直刚正之人。



再看开篇:



夫剑乃儒雅中之利器,有正直之风,和缓中锐锋,具温柔之气,灵则通神,玄能入妙。



飞来飞去,无影无踪。



作云作雨,如虎如龙。



变化莫测,转展无穷。



诛人间之恶党,斩地小之鬼精。



“写得好啊!”欧藏华忍不住称赞道。



他虽然在外挂的帮助下已经练就一身不错的武艺,但他从未思考过这些问题。



再看下一段:



昔欧冶之陶剑也,取金刚之阳精,铁石之阴精,火为父,炉为母,纳五行罡气人于炉内,九转以成。



虽是剑形,亦通灵妙。



神剑乃仙佛之宝器,气剑乃地仙之凭依。



护法除精,形剑乃纯儒之珍重,需以斩情根,护体形,尤当习琴以化暴气,使外无圭角之偶露,因以生事也。



夫欲习上乘之法,当先存一点...方可习也。



“嗯...”欧藏华呆了呆,中间有几個字可能是年代久远,已经模糊的看不清了。



而且他好像有点明白为啥衡山派的前辈们喜欢搞音乐。



感情问题是出在这里?



不过,最关键的是在模糊的那几个字。



欧藏华微微皱眉,决定先看后面的内容,再尝试反推一下。



结果后面就是剑招内容,比如芙蓉剑法·泉鸣芙蓉。



写的是映地为天色,飞空作雨声。当轩对尊酒,四面芙蓉开。



前一句出自唐朝诗人储光羲的《咏山泉》,后一句来自另一位唐朝诗人王维的《临湖亭》。



剩下的篇幅则是写了一篇关于自己在泉边芙蓉悟道的骈文,跟剑法有点关系,但不多。



没有图谱,只有文字。



很好,



整个衡山派除了欧藏华这个奇葩,没人能有机会接触到这么多唐诗,也没人能看得懂骈文写得啥。



要知道现代人读的《全唐诗》是由清朝康熙年间的彭定求、杨中讷、俞梅等10人奉敕编纂的古籍。



在此之前,记录唐诗最多的是明朝胡震亨所著的诗歌总集《唐音统签》。



而胡震亨出生于隆庆三年...



欧藏华忍不住叹了口气,这就叫前辈炫技后辈遭殃,一本剑谱还不好好写,非要卖弄,这下好了吧!



几代人下来,走歪就算了,还给整没了。



剩下的紫盖剑法·鹤翔紫盖,石廪剑法·石廪书声,天柱剑法·天柱云气,祝融剑法·雁回祝融都是一个路子。



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