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正文 第15章 天意山见闻(4/3)
神教内没有‘天定的规矩’。



白轻寒来到天意山后,并没有着急修行。



而在看见这位落败宗师的遭遇后,她也没有惶恐不解,而是前往典籍室,在神教请来的老师教导下,耐心地天意教的历史和各种记载。



在花费一月时间,翻遍十七本厚重大册,读遍天意教历史后,白轻寒终于有些明白了。



在最初的天意神教,教内没有任何规矩。



只要足够强,想要杀谁就可以杀谁,想要夺走什么就夺走什么。



可以因为心情不好,就抓几个凡人扒皮充草;可以因为心情好,就开坛讲法,将神通秘典不要钱般向外大放送。



也可以因为心情好,就抓来几个农夫和异兽,发给他们刀剑,欣赏一次殊死搏杀,一次龙争虎斗;亦可以从两国战争中救下一批流离失所的平民,庇护他们在荒野开拓,重建新的村庄和生活。



可以不专研武道,去学习厨艺,摆弄调料;可以蜗居在山洞中静修,不论洞外事,只读圣贤书。



那位【天意祖师】从中恒道洲带来了数百个不同宗门的武者和各类持有技艺的匠人技师,他开辟了洞天,立下了山门,却什么规矩都没有立下,任由这群可能相互之间有仇恨和歧视,有高低上下之分的人们互相争斗,享受这万物霜天尽自由的环境。



自由。



所以不自由。



白轻寒看见这里后,心中已有明悟。



她曾在瀚海魔灾后的荒野生活了十年,在那里,没有法律,也没有道德,在那里,吃人是常态,杀戮只是寻常。



但……就算是那样的荒野,也并非没有规矩。



并非没有无偿帮助他人的人。



几個荒野的大部落互相戒备,杀了对方的人要不偿命,要不战斗。在荒野的黑市,你可以偷盗出千,但是被发现,就得被吊在枯木台上,任由沙虫在身上筑巢,最后活生生成为沙虫繁殖的养料。



人们互相残杀,抢夺血钱,一场浩大的火拼最后可能只有一个胜利者,但哪怕是这样的杀戮无算的武者,在路过白轻寒藏身的地洞时,也会哈哈一笑,抛下几块干粮。



就如同天意山上曾经发生的那样。



只要是有人在的地方,无论是有一位最强的强者建立了秩序,还是人们联合自发构筑出了规矩,沙子总是渐渐汇聚成沙堆,天降的雨水露珠总是汇聚成大海。



人是与天相似,又与天相反之物,天地趋于混乱和无序,而人趋向于规则与秩序。



但人会死,而天地又会孕育新的生命,最强大的武者可以令天地尊其为道,而这样的武者也将会令天地的混乱重归秩序,带来新的生机。



此乃阴阳生死,动静正反之道的真理,亦是太阴之末,少阴之生的根本真意。



领悟了这一点,白轻寒再回过头看。



她看见,那位战胜外来宗师的留山宗师,最后也没有留在山中,而是执掌了一处法坛。



他说,他已经不再能无忧无虑地呆在山中,他的心中有了怒气与豪气,他要依照自己的意志,去缔造自己心中的天意。



他可以如西巡使那般,收取血税,吞食他人之命,构己之命。



也可如北巡使,混入天朝天宗,如蜘蛛编网,在这片天地间构筑因果脉络。



亦可如幽巡使,混迹幽黎冥海,与鬼神死者为伍,呼应召唤,达成契约,宛如一种活着的法则。



还可以如海巡使,培育海兽精灵,彻底不与人为伍,而是专心致志创造自己想要的生命。



血税食人。因果吞命。幽魂之则勾连生死,无论善恶皆归冥土。



生灵之道更是优胜劣汰,死于海中巨兽之口的人命何止十倍于西巡使?但那些海贝海草,又养活了多少的海域人族?



白轻寒明白了。



这一切都是天意。



所以是人意。



那是一种纯粹心中的准则,

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