把距离地表人类文明21世纪3000年前～4000年前这段时间，发生在华夏大地的王朝更替事件回忆了一遍之后。



墨辰又回忆了一下，在这段时期，他所看到的一些历史名人。



在这一千年里，让墨辰注意到的华夏人物，主要有商朝的末代国君商纣王，以及周朝的开国太师姜子牙。



而墨辰之所以特别关注这两个人物，原因也很简单，主要是受后世的《封神榜》影响，才会对这两人的生平比较好奇。



其中，通过对商纣王的观察，墨辰发现，与后世《封神榜》中描述的沉迷女色，残暴昏庸的纣王形象相比，历史上真实的商纣王却是一位能文能武，锐意改革的优秀帝王。



例如，商纣王在位期间，并不敬畏所谓的神。这是因为其通过对古籍的研究，明白如今的神，大多都只是半神，曾经的那些由猎户帝国天龙人扮演的真神已经全部陨落。



对于这些半神，商纣王并不觉得有什么好敬畏的。而商纣王这种反对神权的行为，也影响到了当时的商国民众，一定意义上算是一种改革旧俗的典范。



其次，商纣王在位期间，并不像其他帝王那样，优先重用贵族阶层的人员，而是重用那些从中底层选拔出来，身份低微的平民。



商纣王的这一不重用贵族的行为，恰恰是其有意打破奴隶主贵族世袭制的尝试。



总结来看，商纣王在位期间做出的改革，有如下几点：



①变更用人制度，重用中底层的平民官员，提拔了一批非世官大族的人员，这其中有飞廉、恶来、费中、左疆等人；



②加强对外族的控制，具体措施有将西伯昌等三人任命为三公、羁压囚禁于朝廷，以及举行军事演习等举措；



③推行法律改革，通过法律惩罚的方式使内、外各族人口脱离族组织而纳入自己的直接掌控之中，从而扩大自己直接控制的人口数量、削弱贵族势力，同时以严刑峻法镇压贵族反抗；



④严格推行周祭制度，固定和缩小致祭神灵的范围，以此疏远旧贵族。



虽然商纣王在位期间，进行了一系列的改革尝试。但由于传统旧贵族势力根深蒂固，以及当时大环境的影响，商纣王提拔的人员对商王朝典章不熟，加之这些人员出身较低，缺乏管理经验，过度的对商纣王的命令进行服从，使得商朝原本稳定的管理体系失衡。



另外，商纣王排挤旧有世官大族的做法，也导致了商王朝内部离心离德，很多旧贵族势力对商纣王不再拥护，有了反叛的心思。



在商王朝内部分崩离析，人心不齐的背景下，商纣王在征伐徐州之夷的时候，虽获得了最终的胜利，但却也损失惨重。



最终因为俘虏太多，消化不了，商纣王统治的商王朝，被周武王乘虚进攻。



而面对周武王的大举进攻，商纣王在兵员空虚的情况下，无奈只能冒险使用在征伐徐州之夷的时候，俘虏的大批奴隶，去和周武王的大军交战。



最终的结果就是，在牧野之战中，商朝的大批奴隶俘虏临阵倒戈，造成了商朝亡国，商纣王自焚的悲剧。



见证了商纣王一生的同时，墨辰也见证了和商纣王同时代的姜子牙的一生。



对于这个被后世尊之为全智全能、千古武圣的姜太公——姜子牙，墨辰也是非常好奇。



借助监控装置，墨辰以旁观者的身份，见证了这位在后世拥有众多尊崇名号的贤者的一生。



姜太公半生卑微，却始终不落青云之志，刻苦好学，曾接触大量神话时代的秘闻古籍以及一些养生习武强身之法。



垂暮之年，终遇明主，辅佐姬昌，修德振武，建设西周。



武王伐纣，姜太公为军师，牧野之战，灭商兴周，论功分封，为齐国君主。



除了这些在后世被华夏一族耳熟能详的事迹之外，墨辰还见证了姜太公死后，其体内所蕴养的灵场能量，重新构建成了可以支撑其意识和记忆完整的灵体，使得姜太公能够以灵体的形态在地表人类的低灵界存活。



而在这一时期，地表人类的低灵界已经诞生了一千年左右，以华夏一族为中心的地表人类东方低灵界秩序，也已经初见雏形。