，和吴组缃、万佳宝他们参加中央电视台举办的红学会座谈会。



“好吧。”



龚樰不禁失落，忽然听到他又了声“表姐”，毫无疑问，打水的秦大爷回来了。



不舍地挂断了电话，方言咂摸了下嘴。



“方老师，打完啦？”



秦大爷给自己泡了杯浓茶。



“打完了，大爷。”



方言看到他捧着自己送的《城》样刊，顺嘴问了一句，“您觉的我那稿子怎么样？”



“好啊！好极了！”



秦大爷说：“好多人都找我借，都想看‘黄飞鸿’，都盼着这一期《城》能赶紧发行。”



二天后，最新一期的《城》随之问世。



“爷爷，吃饭了。”



白若雪走出厨房，冲着客厅喊着。



却见白要山一动不动，手上捧着本杂志，脸色时而凝重，时而兴奋，嘴里不停地念叨：



“有意思，有意思。”



“爷爷，您是不是又在看《黄飞鸿》？”



白若雪端着盘子，走了出来。



“这样的奇书，肯定要多看几次。”



白要山站起了身，来到餐厅。



“您觉得奇在哪儿呢？”



白若雪看到他手里的《城》，从拿到家的那天起，自己就翻了两回，其余时间都被白要山“占”着，而且只看《一代宗师黄飞鸿》。



“这个开篇，就奇妙无穷！”



白要山重新翻回了第一页。



就见茶楼上，鱼龙混杂，喝茶的、听戏的、遛鸟的，活脱脱一个翻版的“茶馆”。



偏偏此时，一群西洋传教士在街头，招摇而过，大唱《哈里路亚》，引起众人的侧目。



茶楼上的华夏戏班探头一看，连忙招呼同伴猛拉二胡，非要把洋人的歌声压下去不可。



这是老百姓用自己的方式表达对洋人侵略的不满和愤慨，正当华夏民乐把《哈里路亚》压下一头时，突然传来一道嘹亮的汽笛声。



顿时，茶楼里安静了下来。



戏班的乐师们一个個垂头丧气，收起弦琴，对不可阻挡的战船汽笛声，俯首缴械。



“若雪，你说这写得妙不妙。”



白要山连连感慨道。



白若雪点头说：“方老师用这声汽笛，点出了清末一个无法回避的冷峻现实，西方的工业文明，来到了东方这片农业文明的土地。”



“是啊。”



白要山叹了口气：“面对坚船利炮，哪怕是黄飞鸿的武功再高，也是无济于事。”



白若雪说：“爷爷，方老师跟我讲，他是把黄飞鸿设计一个旁观者，目睹着内忧外患的动荡时局，却不知道何去何从，就像我们这一代青年一样，有时候也迷茫地分不清方向。”



“恐怕还不只。”



白要山说这里头的群像非常有意思。



“爷爷，我们边吃边聊。”



白若雪跑进厨房，很快端出两碗大米。



爷孙两人，一边吃，一边讨论。



就像《西游记》里，孙悟空对应“金公”，猪八戒对应“木母”一样，黄飞鸿、十三姨、林世荣、牙擦苏等人，都是意有所指。



比如，黄飞鸿的徒弟，林世荣和梁宽正直刚勇，但有限于视野狭窄，代表着清末民初全面排斥外来文化的保守派。



与之相反的，是牙擦苏，留洋归来，但矫枉过正，代表着清末民初全盘接收西方文化却丧失了民族底蕴的无根飘萍。



恰恰能做到学贯中西的，只有十三姨。



思想包容，能够把两种文化很好地进行融