少室山，又名“季室山”、“九顶莲花山”或“御寨山”，是嵩山的西峰，包含三十六峰，山势陡峭险峻、奇峰异观。
“镗镗镗”的钟声在少室山上大响，连续不断，这是少林寺召集全寺僧众的讯号。除了每年佛诞、达摩祖师诞辰等几个特殊节日之外，少林寺极少召集全体僧众。
少室山脚下，徐信问询过丐帮弟子和乌老大这段时间收集的情报，接着孤身一人先上少室山，恰好听到这召集僧众的钟声，于是循声而去，轻身而上，来到少林寺的高墙上俯瞰情况。
就见少林寺大雄宝殿内外人影重重，共计千余名僧人，各分行辈排列，人数虽多，却静悄悄地鸦雀无声。这些少林僧众大略都是学过武功，以此千人为根基，足以拉出一支精兵军队。
鸠摩智这一行为，无疑是严重挑衅，中原诸多僧众这时才醒悟，鸠摩智上得少室山来，竟是要以一人之力将少林寺挑了。
四十多年来，神山上人内功日深，早已远远超过清凉寺上代所传的武学典籍中所载，但拳剑功夫，终究有所不足，每当想起少林派的七十二项绝技，总不自禁又是艳羡，又是恼恨。
“伏虎罗汉，少林寺方丈玄慈！”
“玄慈！”
神山上人从这件事中窥到了夺取少林武学的机会，另外加上自己俗家师弟丐帮徐冲霄长老之死也和少林有些瓜葛，便是寻了几位在佛门颇有地位的大师一起上少林讨个说法。
就在少林诸僧无法忍耐，玄字辈神僧玄渡忍不住站出来想要与鸠摩智动手，挽回少林声誉之时，忽然有多名知客僧匆匆来到大雄宝殿外，手中各持了一大叠名帖，双手高举，交给玄慈。
还不等少林诸僧出去迎接，大雄宝殿的门口就已出现了一位宝相庄严的中年僧人，双手合十，面露微笑，说道：“吐蕃国山僧鸠摩智，参见少林寺方丈。”
“启禀方丈，淮南众英拜山。”
徐信忽然看向不远处的某地，吐蕃国师、大轮明王鸠摩智与他一般，也是早早到了，但先前神山上人和几个天竺僧人只是讲道理，现在却有动手的趋势，所以鸠摩智貌似就忍不住了。
“天竺大德、中土高僧，相聚少林寺讲论武功，实乃我佛门盛事。小僧能否有缘做个不速之客，在旁恭聆双方的高见！”
“启禀方丈，河朔群雄拜山。”
少林寺方丈玄慈与几个少林玄字辈僧人身披袈裟，陪着七位僧人，从后殿缓步而出。殿上僧众一齐躬身行礼。玄慈与那七僧先参拜了殿上佛像，然后分宾主坐下。
少林方丈玄慈和众多少林武僧看着一封封拜帖，口中不言，心中愤怒又担忧。数日之前，丐帮送来书信，新任帮主徐清风说日内将亲来拜山，恭聆玄慈方丈教益，商议选武林盟主之事。
一名名知客僧相继送上拜帖，川陕、两广等地的江湖人物也都到了，群雄南北相隔千里，却都于一日中络绎到来，显然丐帮准备已久，早在一两个月前便已发出英雄帖，算准群雄的时间。
“启禀方丈，山东诸豪拜山。”
而丐帮此举，更是胜券已握的模样，所以不言明邀请群雄，只不过不便代少林寺作主人，但大撒英雄帖，实是不邀而邀。
“鸠摩智看了这么久的戏，准备要动手了吗！时间上也差不多了，是时候放那些人上山了。”
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这七个僧众的年纪都是不轻，袈裟僧袍等和少林寺的形制不同，身形甚高，是一位胡僧。而坐在首位的约有七十来岁年纪，身形矮小，双目炯炯有神，顾盼之际极具威严。
神山上人与少林寺，也算是有一段恩怨，他十七岁时到少林寺求师，当时的方丈灵门禅师和他接谈，便觉他锋芒太露，器小易盈，不是传法之人，是以婉言相拒。
“启禀方丈，两湖……”
不过清凉寺的武学底蕴毕竟不够，寺中所藏的拳经剑谱、内功秘要等等，为数有限，且大部分粗疏简陋，不是第一流功夫。
当时那书信之中既未说明拜山日期，更未提到邀请天下英雄。哪知就在今日，群贤毕集，少林寺事先绝无所闻，被闹了个手忙脚乱。虽然尚未比试，但少林已然先落下风。