十二月十八日，玛雅大陆的“雅王”柴济峻奏折传来，恳求父皇允准，他将在明年七、八月间休“问安假”，返回汴京看望父皇母妃。



柴济峻自从开熙四十二年被封为“雅王”，因玛雅大陆距离大周本土距离遥远，柴济峻已八年未回过国探望父皇母妃。



柴宗训当即回旨，允柴济峻明年回汴京，并可休假一年，瞩他乘坐来往于两地的皇家海军战舰前来汴京。



想到柴济峻明年即将回国探亲，有必要将大周帝国帝位继承制明确下来，在十二月二十日早朝时，柴宗训与众臣商议此事。



柴宗训道：



“帝位继承制关系到我大周社稷万年稳固，不可不慎。



这几年来，朕思量了方方面面。



我中华帝位继承，无外乎以嫡长或以贤立储君，二种办法各有优劣。



从社稷稳固考虑，朕决意确立“嫡长制”立储制度：有嫡立嫡，无嫡立长。



辅以朕所定的“大周祖制”，使帝室子孙各安其份，庶可避免如“玄武门之变”等社稷之祸矣。”



众臣听罢，大多表示赞同，而宋王之例乃特例，亦无人会提出异议。



见无人反对，柴宗训当即将立储的“嫡长制”确立下来。



柴宗训道：



“为保我大周社稷传续万代，永为世界之巅峰强国，谨防朕后世子孙皇帝中出现胡作非为的昏君、暴君，朕决意确立我大周帝室祖训。



朕现在说出来，众位爱卿来帮朕斟酌斟酌。”



垂拱殿中众臣皆洗耳恭听。



柴宗训喝了几口香茗，续道：



“朕拟定了几条祖制，凡后世子孙皇帝如有胆敢违反者，皆不得为帝！



其一：立储以“有嫡立嫡，无嫡立长”的嫡长制。



其二：“农工商并重”，永不得废弃工商，大周帝国永远“以民为本，天下为公”。



其三：永不得恢复“推举制”与“恩荫制”等官僚特权世袭制度，考成法、乡贤局二项制度永不可废！



朝廷仕官人材必须以“四科”科举录取，不论百姓贫富贵贱皆可凭材学参加科举。



其四：永不加赋。农工商百业税率最高不得超过三成。



其五：军队的轮戍制与退役制，官员的任期制与致仕制，不可废止。



其六：宋王国中称帝，继太祖郭姓之祀，无论何种情况，宋王一脉必得保延续。



不能做到此点者，不得为帝。



其七：依法治国。



《大周刑统》乃我大周根本大法，只可完善修改、与时俱进，绝不可废。



这七条祖训，只要违反其中一条者，皆朕不肖子孙，不得为帝！



朕允帝室子孙与天下文武百官、百姓，共讨之！另择帝室子孙之贤明者为帝！”



众臣听罢，议论纷纷，大多都表赞同。有些大臣虽然从自身利益出发，希望官僚享有世袭特权，但面对极为强势的皇帝柴宗训及“卢赵逆案”的前车之鉴，也只能半点异议不敢提。



首辅寇准出班道：



“陛下圣明！



有陛下所定的这七条祖制，以陛下之盖世威望，必可保陛下子孙皇帝凛遵，使我大周帝国社稷万代昌盛！”



次辅丁谓出班道：



“陛下乃我中华史上最懂工商、最重民生的皇帝，首次使工商业占比超过国民经济半数，首次达成全民温饱以上。



有此七条祖制，必可保我大周社稷永葆强盛！”



军事内阁首辅张凝出班，道：



“陛下所定祖制，必可保军队永为社稷军队，成为保家卫国、开疆扩土的国之柱石！”



柴宗训所定这七条“祖制”，实则在登基以后，陆续皆已实行，此刻只是明确公布出来，是以并无何真正