第506章 人皇（特鸣谢书友 不要阿阿叉叉 的2张月票！）



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开熙三十八年七月初三，由精擅航海的龙骧卫厘定风向、海流后，柴宗训统三十万大军、侍从数百人，依次登上二百余艘简易版大海船，跨海渡过“天都海峡”。



在海船上时，柴宗训问明“天都海峡”之名来历后，笑道：



“此海峡虽然确是辽国“飞狐司”指挥使萧天都最早发现，然而辽人乃是怆惶而逃，且朕此次御驾出征，必灭亡辽国！



耶律贤以萧天都命名此海峡，即将时过境迁，不如改名。”



柴宗训沉吟片刻后，心中在韩通、张咏、管冒三人中盘旋了一阵，道：



“张爱卿忠勇兼备，为朕大周立功甚巨，不如就将此海峡命名为“张咏海峡”！”



众臣皆奉承如潮，咸称陛下圣明。



风平浪静下，仅二个多时辰，三十万大军及众侍从尽皆穿越了几十里的海峡，登陆了彼岸玛雅大陆。



留驻玛雅的数百名龙骧卫前来接应、指导路线。



柴宗训见时间尚早，待众人小憩片刻后，当即命大军起程向南而行。



柴宗训则携周女英、耶律和古典登上了十六驷的御辇，雅王柴济峻亦登上了八驷的马车。



这天一直向南行到了傍晚，柴宗训见一地平坦开阔，旁边几百米又有小河，才命大军扎营造饭。



玛雅大陆的动植物与中华颇异，众人用晚膳后，在谈论了一阵此地的新鲜后入睡。



第二天一早，龙骧卫镇抚使卫风辞别皇帝柴宗训，率上万龙骧卫先行南下，打探沿途军情。



一路南下了近一月，天气日渐炎热了起来，温度已近三十度。



行军沿途，远远遇见了不少玛雅人部落，这些部落见到如此众多的周人，军容鼎盛，尽皆逃散。



柴宗训目标本在辽国与玛雅帝国朝廷，对于这些部落之人，亦不追之。



八月三日时，大军已行进到玛雅大陆东中部，午后龙骧卫来报：



有一支当地土著部落非但不逃，反而遣使求见。



柴宗训好奇心起，当即命将使者带来觐见。



不一刻



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，两名头上插满火鸡羽和鸟羽、全身皆著鲜艳布条的玛雅土著，被禁军带到了停驻的御辇之前。



柴宗训从车门走出马车来。



两名使者手抚胸前，向柴宗训行礼道：



“殷地安！”



柴宗训及周边将士、侍从皆大奇，难道这只玛雅土著竟然会说汉语？



柴宗训当即与二名使者交谈起来。



经过近一个时辰的口语加手势加在地上画图的勾通后，柴宗训终于弄明白了二名使者之意。



据使者所说，他们部落自称为中华殷商时遗民。



周武王趁商纣王十万大军征讨东夷、国都空虚时起兵攻打朝歌，纣王无奈下，只得组织囚犯武装对抗周武王大军，不想囚犯临阵倒戈。



商朝被灭后，东征的十万大军在其统帅喜的率领下，从东南沿海出海（一说北上自张咏海峡渡海），一路途径太平洋上的诸多岛屿后，抵达了玛雅大陆，繁衍成为了玛雅人。



经千百年的时光，殷商之人的甲骨文字和语言传承了下来，然而在周边众多玛雅土著人影响之下，和中华本土的文字和语言，也产生了很大不同。



殷人后裔始终记得自己的祖先是生活在遥远中土，因此称在玛雅的本部落之地为“殷地”，见面行礼也逐渐演变为互道：



“殷地安！”



在柴宗训前世时空，美国的每日邮报曾做过这样