这个行动的开端，便是颜异。



作为这一史诗级任务的第一枚棋子，颜异当然也明白：如今，汉室总体环境和儒家学说最大的矛盾点，就在于‘屁股’。



老刘家的屁股，从太祖刘邦那会儿开始，就始终放在底层黔首、自耕小农一方；



而儒家的屁股，从这个学说诞生的那一天开始，便坐在地主豪强、学阀富户一方。



听刘荣说起商人，或者说是广义上的富人，即非权却贵者，颜异本能的就感到一阵害臊。



但第二反应，颜异想的却是如何平衡老刘家，与儒家‘屁股不一致’这一致命矛盾和分歧，把二者绑上同一条战船。



——盐铁垄断？



——真这么搞？



颜异不认为刘荣能办成。



至少不应该通过这样的方式，去伤害那些‘躬耕之家’的利益。



但颜异聪明的点就在于：即便有了这个认知，颜异依旧能跳出思维局限，把注意力引向更开阔的视角。



抛开刘荣能不能办成、该不该办不说；



如果办成了，会是怎样？



什么人，会觉得这件事该办？



这件事，能为刘荣、为汉家带来怎样的裨益？



而颜异在其中，又能做些什么……