部族，一旦遭了灾，便基本是到了第二年，乃至多年之后，才会被路过的其他部族发现。”



“——这种悄无声息间，便举族灭亡的部族，其灭亡之地，会引发周边其他部族的拼死争抢。”



“不同于我诸夏之民，对这种不祥之地的忌讳：草原游牧之民只会说，这里死了很多人，那这里的水草，就会被滋养的一场肥美……”



以略带回忆的口吻，说起这些年轻时，在草原上的见闻，韩颓当的面容之上，也不由涌现出阵阵不忍。



暗自调整了好一会儿，才将情绪调整过来，而后才继续说道：“除了天灾，便是人祸。”



“即便躲避了旱涝、暑寒等天灾，也还有人祸，时刻威胁着游牧之民的安危。”



“或许是一片草场，引发了几个部族之间的争夺；”



“也可能是几条人命，使得几个部族之间接下仇恨。”



“总而言之，为了生存，游牧之民的一生，始终都在和天争、和地争，以及：和人争。”



“——凡人之力，自是争不过天地法则；”



“没有天灾降临，便总是会死人。”



“于是，草原游牧之民，便会同彼此，争夺那仅有的生存机会……”



听到这里，绕是对匈奴人、对草原游牧之民的了解不算太深，栾布也大致明白了个中内由。



——草原游牧之民，一生都在为生存而忙碌。



而且不同于中原的华夏农耕文明，只需要辛勤劳作，为温饱而忙碌——摆在草原游牧之民面前的生存难题，可谓是数不胜数。



其中，温饱两项，甚至可以说是最不起眼、最容易解决的两项。



在这样的生存条件下，什么礼义廉耻，什么风骨傲气，统统都要给生存二字让路。



只要能活下来，原本可以打赢的仗，也可以考虑议和；



双方势均力敌的战争，也完全可以考虑投降，并被对手合兵。



至于敌人更强大的状况，那就更不用说了——跑得掉就跑，跑不掉就降！



考虑到跑需要时间，还要丢弃许多已经拥有的生产工具和财富，所以在游牧之民心中，投降才是首选。



能投降、能靠献上忠诚而保全部族、保全性命，以及部分财富，那就不会有人选择逃跑。



除非双方的仇怨太深、结下的梁子太大，到了不死不休、只要打输就会被灭族的地步，否则，没人愿意丢弃已经拥有的一切，成为游荡在草原上的孤狼。



两个游牧部族之间的战争如此，农耕文明和游牧文明之间的碰撞，也同样如此。



对于汉家、对于诸夏之民而言，不战而降，甘愿为俘为奴，或许是一件很难理解的事。



但在草原游牧民族的逻辑看来，这确实再简单不过的道理。



就拿此番，汉家自北地出塞，奇袭河南地来举例；



你是个匈奴部族的头人，你的部族有万把号人，几千男丁组成的骑兵，同等数量的牧奴负责日常生产劳作，另有上万匹马、几万头牛，以及十数万只羊等牧畜，作为你这个部族的财富。



有一天，你听说汉人打过来了，而且是宛如天降神兵，一来就来了好几万，甚至有可能超过十万！



你会怎么做？



联合周边，那些平日里就和你抢水源、抢草场，甚至随时准备吞并你这个部族，奴役你们部族的邻居，去对抗那不知道从何而来的强大汉军？



用你们即便联合起来，也依旧不到人家十分之一的微薄兵力，去以卵击石？



对于汉人而言，这么做或许是有气节、有骨气；



但在草原上，这就是纯傻。



——根本没有这么做的必要啊！



与其拼着军队的伤亡、部族的存亡，去打一场大概率会输的战争，为什么不麻溜投降呢？



只要投降，便能保住整个部族所有人的性命不说，说不