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同时，又要处于宗主国、天朝上国的自尊，而不能太过于予取予求。



这个度如何把握，显然是个技术活。



在孝景皇帝之前，长沙这块地界，一直都是由汉家在太祖皇帝白马誓盟：非刘氏不得王后，唯一一家合法存在的异姓诸侯：长沙王吴氏去头疼的。



汉室初代长沙王吴芮，早在秦时，便是秦属番县的县令，为当地百姓尊敬的称呼为：番君，享有极高的名望。



再加上‘吴王夫差后裔’的血脉加成，使得吴芮此人，在荆吴百姓心中，占据着极其特殊的位置。



考虑到这两点，太祖刘邦在即皇帝位，立汉国祚之后，便第一时间加封原衡山王吴芮（项羽所封）为长沙王。



后来，其他各家异姓诸侯或主动举兵，或被动谋逆，都被太祖高皇帝逐个击破，长沙王吴芮一脉却得保宗庙，一直到太宗孝文皇帝驾崩。



太宗孝文皇帝后元七年，四世长沙王吴著薨，无嗣，长沙国除。



而吴氏长沙国享国四十余年，顶着异姓诸侯的身份，却依旧能传延四世最主要的原因，便是吴芮一脉‘吴王夫差后裔’的血脉加成。



——在荆吴之地，人们并不称呼吴芮，以及其子孙为长沙王，而是遵循祖制，称之为：吴公芮。



在当地人看来，古吴国还未灭亡，先王夫差的后裔吴芮，依旧在以吴国掌舵人的身份，引领着他们。



反观五岭的另一侧，曾经对吴人犯下滔天罪孽的越人，却在一个暴秦余孽的率领下，毁涧绝道，割据一方。



这，也恰恰是吴芮一脉在长沙的存在，对汉家的政治意义。



吴芮这一脉的血脉，能保证荆吴一代的民众，发自内心的追随自己的君王，并对岭南百越保持‘自古以来’的敌视！



而在四世长沙王吴著绝嗣而薨，吴氏长沙国正式退出历史舞台之后，长沙国，就成了汉家头疼不已的大难。



有血脉加成的老吴家，已经绝后了；



岭南的赵佗，却仍旧跟个老龟似的活蹦乱跳。



非但活蹦乱跳，甚至还有力气上蹿下跳！



——太宗孝文皇帝后元七年，太宗皇帝驾崩，先孝景皇帝即立；



当年九月，岭南密报：南越王赵佗暗复帝制，出入称警，行文用制，再制黄屋左纛！



孝景皇帝元年，匈奴遣使和亲，同年季夏，南越来使，请汉外嫁宗室女，以安南越！



孝景皇帝二年，吴楚之乱爆发在即，南越国上下群情激愤，军队整装待发，兵峰直指长沙！



孝景皇帝三年，吴楚之乱爆发，南越王赵佗分兵八千，为吴王刘濞助力；



南越国相吕嘉率军一万五千，兵临长沙南境！



同年，吴楚乱平，还没来得及动手的国相吕嘉自长沙退兵，同一时间，南越王赵佗上表长安，以示忠心。



孝景皇帝四年，时太子刘荣监国，南越遣使来朝，言南越王赵佗病重弥留，请归留质长安的南越王太孙：赵胡归国，以主持大局。



孝景皇帝五年，南越与闽越相互征战，闽越求援于长安，南越上书：岭南之事，非疏奏一封所能言明，望上国切莫干涉，许百越之民自决其事。



孝景皇帝六年，孝景皇帝驾崩，太子刘荣未冠而立，南越再度传回密报：南越王赵佗制天子剑，戴十二硫冠，欲效秦王政之宏图，北上以全神州故土……



一桩桩，一件件，几乎无不在说南越王赵佗——这个出生于秦王政七年，先为秦卒统一天下，后任秦将率军南下，攻略岭南百越，并在秦末战火中，选择割据自立的枭雄，没有哪怕一天是安分的。



没有哪怕一天，赵佗想的是本本分分做汉家的南越王，而非华夏的南越武帝……



单是帝号，赵佗都已经去了三次！



至于私底下，在南越国都的王宫之内，是否还在书为诏，言为谕，那就只有南越君臣上下自己清楚了。



这么一个老而弥坚的枭雄，偏偏又不能通过武力来铲除；