洪教主跟施龙姑学了一身法术，都是当年金针圣母所传。



那金针圣母本就都是旁门路数，也搀杂了一些魔道中的手段。留下的法宝里面有天瘟球，功法里面甚至有小天魔舞。



洪教主学成之后自己又苦心钻研改进，又从别处搞到功法进行融会贯通。他带着手下去先后找到五条拥有三千年道行以上的蛇妖。



其中有一条最厉害的得自川蜀地区的云灵山。



那大蛇成了气候以后，向空中吞云吐雾，将整座山都罩起来，天长日久，山名就成了云灵山。



洪教主或软或硬，将五条蛇妖带回神龙岛，修建神龙庙进行供奉，以香火和生灵献祭，用养炼魔头的方法养炼这些蛇妖。



他又跟着五条蛇妖签订契约，创出神龙咒语，只要有信徒虔诚念咒施法，无论身在何处，蛇妖都有感应，元神必飞来相助。



便是普通修炼多年的散仙，遇到这样五个大家伙也难以抵挡，少林寺方证大师就曾经差点被五条蛇妖撕碎生吞。



他的护身佛光都被蛇妖击碎，紫金钵盂都被蛇牙咬穿。



亏得白眉禅师给过他一粒牟尼定珠，才保住一条性命，就这样还中了蛇毒，回到寺中养了好久才恢复痊愈。



青红黄白黑，五种毒烟之中各自裹着一条百丈怪蛇的元神，他们有的满口獠牙，有的头生怪角，有的长就独冠，好不凶恶！



这绝不是普通的凡人能够对付得了的！



时飞阳脑海之中瞬息间闪过数十种收摄这五个妖神的办法，都是仙家手段。



但不管哪种手段都不太好，容易触动天数，有被哈哈老祖感应算到，暴露身份的风险。



于是，他于刹那之间，新想出来一个“拘灵夺魂之法”，以自身元神感应对方元神，以自身真炁导引对方真气。



他手掐灵诀，口念咒语，这咒语也是临时编出来的，正对龙蛇一类，双目看向前方的赤蛇神：“此处有感，彼处有应，吾之元神，摄汝元精，真炁相容，彼此一体，日月合机，速速归来，听吾号令！”



就算是没有后面的修炼，他也是个拥有三千多年道行的黑龙，那蛇也不是他的对手。



如今仙法一出，那赤蛇妖便被他摄住元神，待他三言两语将咒语念完，就不受控制地一头扎过来，百余丈长的蛇身直投入到他的手诀之上。



一阵烟云涌动，赤蛇元神凭空消失，取而代之的是一条寸许长的小蛇，蜿蜒盘在时飞阳的左手法诀手指之间。



成功收了一条，时飞阳这次胡闭上眼睛，用自己的元神、元精、元气直接感应剩余四条蛇神。



那四条蛇妖毕竟是畜类，不会像人类修士那样定心凝神自保，感应之前，全被吸住。



时飞阳这手法术若用来对付一个旁门散仙都不会起作用，但是对付这种妖类却正是克星。



四条大蛇元神被钉在空中，还要挣扎，却又毫无挣扎的余地，宛如入了挂网的游鱼，略一扭动，便全被吸上时飞阳的手诀之间。



他施法速度很快，也就念几句咒语的功夫，左手掐诀，脚踏七星，右手仗剑抵挡从四面八方射过来的飞针。



“叮叮当当”剑针相击，火星四溅。



顷刻之间，时飞阳收了五条蛇神，掐诀的左手上盘着五条小蛇，扬手之间，将五种飞针全部束在指尖，那五条蛇倒也乖巧，同时张口喷出一道彩光，将五种飞针都吸了进去。



与此同时，远在万里之外的海外神龙岛上，东西南北中，各有一座高大宏伟的蛇神庙，庙中供奉着蛇神。



神龙教教徒们正在用白羊黑牛举行祭祀。



因今日是“蛇神”降世的日子，所有教徒都要摆下法坛，祭祀蛇神。



之所以用白羊黑牛，是因为西方教下有一支谢王派信仰，如今也成了气候，专供谢王爷谢山。



西方教的势力范围在东南，神龙教的势力范围在东北，双方教徒争夺山东、江苏一带的地盘，互相打砸对方的神庙，杀死对方的教徒。



相传谢王爷过去世曾经沦入畜生道，有黑牛、白羊为父