再说通俗点，就是外国的‘不良风气’。



对如何防范这些外夷的事，陆远是唯一有发言权的：“要严格区分传教和兴办学堂、传播学术的区别，对于外夷人口居住密集的府县要设立专门的衙门。



要不然他也干不出抬着棺材上《治安疏》这种倒翻天罡的事来。



奏本的内容很多，但嘉靖最关切的当然是钱，而当他看到这一条的时候也不由气笑。



“民为贵、社稷次之、君为轻。”



“那就这么定了吧。”



就那么简单，不需要抬杠。



张治也开口支持了一句：“可以让三法司来提前拟个草案出来，等到海禁正式放开之后，让三法司去往福建、广东等地去切身看看，再做补充推行。”



“打开海禁，很多在各自国家活不下去的外夷就会涌入我大明，对这些外夷的管控要细微，要严格



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第243章 海禁复开



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。”



在南宋时期，广州、泉州、福州是外夷居住最多的城市，鼎盛时福泉二州的西方夷超过二十万！这个数字很可怕，将来我大明朝很可能也会出现这种情况，那就需要咱们现在提前做好应对准备。



“下官参见陆阁老。”



姑且就算大明的读书人个个都不会被洗脑，都是坚定的唯中国主义者，防患于未然总没错。



“陆阁老的意思呢？”



以前沿海臬司衙门都会有官吏负责管理，可以考虑从臬司衙门中独立出去，设立移民管理司，另外僧道司中分离出一个宗教管理司，专司对外来宗教的管理，要限制活动和传教的区域。



众人达成共识，于是便将这道开海的奏本递进司礼监。



邪教歪说。



生活活动、宗教活动应该有规范的章程、规定的区域，包括很多外国商人的投资也需要地方官府的引导，哪些领域可以允许、哪些领域不可以允许必须要有红线。



在陆远的影响下，这些官僚总算是开始实干了。



真都不纳粮，等李自成统一全国之后，他这个皇帝吃什么喝什么？



可为什么那个时期的老百姓会相信呢。



就好比粮食生意，事关咱们大明朝老百姓吃饭活命的绝不可以让外国商人来涉足，至于具体要做哪些限制，就要由各省府县根据自己的实际情况来进行斟酌处置了。”



徐光启都做到内阁阁臣了还能转而醉心于西方教义，可见这东西无论在古代还是后世都具有洗脑的能力。



这一声声阁老喊的陆远有些晃神，但很快便轻轻一笑。



严嵩确定下来，而后看向陆远问道：“陆阁老觉得海禁还有什么其他可能出现的问题吗。”



阁老？



不知不觉间，自己已经进入了这个国家的权力核心了。



严嵩看了一眼陆远，开口道：“既然陆阁老也来了，那咱们开始吧，议一议开海禁之后的其他问题，请陆阁老来主持吧。”



嘉靖再三犹豫之后，最后还是拿起自己的玉玺重重盖了上去。



海禁，于嘉靖三十二年十月初八，正式复开！



(本章完)