慧光照射四方，又有祥云瑞霭，八宝真如显化不休。



当真是好一尊佛门正果，菩提尊者。



法慧眼带笑意，口诵灵音：



“西天大道，菩提正等正觉，乃大神至上，明法无量，一切度量皆在其中。”



“波罗揭谛，菩提萨婆诃。”



随着法慧出声，那菩提树好似得到了天华浇灌，周遭生出无量慧光华光，烨烨之辉恍若残阳照耀四方，其辉光琉璃普照宛若净土，挡住了那肆虐的风雷水火，牢牢霸占中央，势若大佛。



金琼看着江生和法慧这两个道家、佛门不世出的绝世天骄斗法论道。



切磋，并非只有斗战斗法。



演法讲道也是切磋，棋艺茶道也是切磋，这论道亦是切磋。



中下六境，以斗法得胜，斗战得利为切磋上等，以神通术法压服众人，洋洋自得。



而上三境，其眼界远非中下六境那至多不过三千年寿元的生灵可想象。



故，论道切磋，在上三境中尤为流行。



演自身之法，阐本我之道，论四方豪杰，讲万法神通。



其一字一言皆是法，一静一动皆是道，大道法理，天地法则皆在其中，甚是潇洒，亦充满危机。



一步差，步步差，论道胜败影响自身精进不提，还会对自身之道产生质疑。



一不留神，就会被对方之道，对方之意所摄，继而影响自身道心乃至道果。



这种较量，比斗战斗法来得体面，也更加危险。



金琼不愿搀合进去，孔真也无意和江生、法慧这两个妖孽一样的存在去论道。



此时看那小界中央，菩提树高达万里，盘踞正中，放出无量慧光化作屏障，化生琉璃净土，要渡化此地。



青莲摇曳舒展，混沌之气与三灾之意恍若实质洪流，那股深沉之意几乎要覆灭一切，风雷火势愈发汹涌，隐隐要破灭万千。



双方一守、一攻，明明法慧是占据中央之地，可却处于守势，但谁也不能说法慧佛法不够，道行不够。



恰恰相反，正是因为法慧已经占据中央，菩提树已经盘根正中，只需向下扎根即可，这才无需攻伐，只需坐守。



而且那一层辉光琉璃的屏障，那菩提所化的净土，也不是那么好攻破的。



随着慧光照耀，菩提树的华盖轻轻一摇，坠下千百枚菩提子。



这些菩提子落地消失无踪，继而一座座浮屠从地底破土而出，浩荡佛音在菩提树下响起。



伴随着佛音，那一座座浮屠中走出珈蓝明王，金刚力士，他们向四面八方走去，趺坐下来，巩固着净土的存在。



单看这一手佛理化净土，禅音生菩提之术，就知晓法慧这位西天大灵音寺的佛门尊者其佛理到底精进到了什么地步。



叶文姝很是淡然的看着江生与法慧论道，法慧显然已经是出了七成力了，还留着三分以备不测。



这也负责法慧的性子，沉稳且有度。



而江生到底出了几分力，叶文姝大致有个猜测，只是还不能肯定。



两百多年未见，江生虽说是三人里破境炼虚最晚的，但势头却也是最猛的。



这位道家天骄破境时，三界天地降下的乃是四九天劫，那煌煌之势，几乎要覆灭幽冥东方，着实骇人。



按理说，这类道家天骄，身怀气运功德，道心坚定，神通广大，中下六境所遇雷劫，甚至不会超过两次。



像是叶文姝自己，筑基时遇筑基雷劫一次，金丹时遇金丹雷劫一次，紫府境、元婴境、化神境根本不曾遭遇雷劫。



可也正因为如此，在炼虚之劫，或者说在道果之劫，在那勘定长生，理清仙神本质的天劫时，天地会降下无匹凶猛的雷劫，来勘验其心，苛察其志，熬炼其体，使其务必三宝融一。



但无论如何，四九天劫着实过了。



那压根不该是炼虚应有的天劫，而