/>
所以很多人在把“行者”和“执吾”串联起来后，自然而然的推测出了一件事……



行者在和广财圣君的那一战中受了重伤，付出了极大的代价，靠着燃烧寿命、燃烧境界之类的秘法才从其手中逃出。



结合他后来突然变虚弱的这件事来看，他很可能在帮菩萨重塑肉身后，就已经到了极限，一身武学境界十不存一，无奈加入佛门。



这种早年风光，晚年悲凉的人的并不少见，但楚君回看着还很年轻，这么早就进入“晚年悲凉”的阶段总是让人惋惜。



福升怕他是心如死灰才来悟“空”，这般人总容易在禅定中坐死过去，故而选择了先开导一下。



“虽然俗世之人说你是一现即逝的昙花，但一生能做到你之前那些壮举的又有几人呢？怕是不少罗汉也难比，你别执着于过去太多，在小雷音寺安心修行便好。”



福升很认真的将自己对这件事的态度凝练成一句话：“昙花一现，只为韦陀，惊鸿一瞥，刹那永恒。”



——你昙花一现，只为成为韦陀（佛教大护法），



()



dld390第390章 凌空谁为筑瑶台



第(3/3)页



保全菩萨的安危，世人只是匆匆看到了你的身影，却无法抓住，熟不知你的刹那在此时已经成为了永恒。



“我晓得了，多谢师叔关心。”楚君回随便找了一个蒲团，就打算开始修炼禅坐。



闭上眼之前，他笑着说了句：“佛曰‘告舍利弗，如是妙法，诸佛如来，时乃说之，如优昙钵花，时一现耳’。”



“但昙花未必只有一现之妙，如果要我来说，那必是……”



“一丛优钵昙花好，移得西天小本来。日色烟光浮紫气，凌空谁为筑瑶台！”



他嘴里说着佛法，口中却反驳的是佛祖。



他昨日是坐禅第三境，今日却直入坐禅第五境。



闭眼悟得了“空”，睁眼却看到了“苦”。



“苦”从何来？



本体一入空境，心中空荡荡的，什么都没有，分身那一双双眼睛看到的人和事就格外清晰。



他们传武天下，只在俗世，所以面对的那些人，都有自己的苦难在。



妇人怀胎十月生下婴儿，又耗尽三年来哺乳，自己吃粗劣食物，以甘美之物哺育婴儿，还要用火把食物烘干，避免生凉沾染病气。



穷汉为求二两白银为老父治病，割肉贱卖，最终把自己削成了一具枯骨，先一步离开人世。



有人天生闭脉，难通武学，耗尽一生，求而不得，青丝变白发，一辈子就这样匆匆过去了。



……



楚君回睁开眼，叹了一口气。



悟哪门子的“空”性？一闭上眼就是十方世界传回来的画面。



人人都被八苦所累，偏偏这些苦又都被他看到。



闭上眼斩了这些杂念固然可以，但那不是自欺欺人吗……斩了杂念又不等于八苦就不存在了。



楚君回在冥冥中有一种感觉，佛祖或许也遇到过类似的选择。



他选择了悟空，除六尘，清六根，互六识，自己往上去走，摘得佛陀果位。



但那样对吗？



他成佛之后，反过头来渡深陷八苦中的世人又渡了多少？



由此可知，先成佛带动后成佛纯属扯淡。



楚君回决定——



不悟空，随人世八苦沉沦成魔。



第一更



(本章完)



dld