白老抚摸着白胡子，眼底划过一丝敬佩之意。



眸色温柔，唇角上扬，对夏凌轩更是刮目相看，眼中的认同自然而然地流露。



“老夫也算是做学问多年，从未见过有如此心思的年轻人，虽然是当朝太子，却也是一心的忧国忧民。”



倘若国家能有这样一位忧国忧民的太子，恐怕这是天下人的福分。



“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，不管处于什么样的身份，竟然要在朝堂上有所建树，就要知民间疾苦，更要感知所有黎民百姓的苦乐，从民众之中来到民众之中。”



夏凌轩挺直了腰杆，身上透着一股文人才有的气息，这顿时让白老更加欣慰。



而夏凌轩也明确地感受到，自身的道心被点燃了三分之一，但想要获得系统的奖励，仍需要获得另外两位朝廷大儒的认可。



夏凌轩只是淡然一笑，随即目光落在第二人的身上，他叫方如海，据传闻所言，此人为人古板固执，只认死理，却不懂变通，如今官任三品，但著书立说赢得一方称赞，其笔下所描绘的更是人间之苦。



他只是默默地坐在角落里，却忍不住地观察着夏凌轩的行为，尤其是听到了这番言论，眼睛中露出一丝惊喜，没想到夏凌轩竟有如此觉悟。



不过虽然眼底划过一丝欣赏之情，但方如海也绝不是摆设，想得到自己的认可，仅仅是耍些嘴皮子功夫可不行。



前些日子便听到江兰舟夸奖夏凌轩，江兰舟师从方如海，二人在学术上的交流更是有来有回，如今看到徒弟成才，做师傅的心中无比喜悦。



他倒是想领教一下夏凌轩的本领，于是便露出一丝笑容的启示。



“今日倒是见到太子殿下身上所散发出的微光可以点亮不少人的希望，不过下官有些辩题到想与殿下探讨。”



方如海知礼，在夏凌轩的面前行过礼后，便露出一副春风得意的表情。



或许是见过大风大浪的原因，在他脸上不易察觉到任何表情只是一副傲骨让人有些心存敬畏，总觉得方如海犹如一尊大佛般难以接近。



“但说无妨。”



夏凌轩也落落大方，毫不见得一丝紧张。



“不少学者都认为人性善恶有分，关于人的善恶自有这三种看法，有主张性善论，也有主张性恶论，更有主张无善无不善，不知太子殿下如何看待？”



听到这个辩题的夏凌轩脸色陡然一沉，似乎没想到这些学术界的大儒也喜欢亘古不变的话题。



此乃人性善恶之辩，无论主张哪一种都是主观意识。



辩论更重要的便是彰显出属于自己独到的观点，而夏凌轩见对方并非他更主张的一种言论，反倒是让夏凌轩进行看待，这就说明三种不同的观点未必都是对的。



不少学子唏嘘不已，之前他们就曾见过这般考题，不少人都各执己见，只将自己擅长的领域进行夸大其词。



“主张性善论之人，或许是认为人之性善也，犹水之就下也。人没有不善良的，水就没有不朝着下游流向的，人的本性是善良的，是因为人有不忍之心，生来就具有仁义礼智四种善德，而人之所以做了不善良的事情，并非其本性，不善良是由于他无法把握自己的心性被形势所左右。”



想起主张性善论的自然是孟子，而孟子更是认为人是被形式所迫，所以环境能影响人。



不过夏凌轩并非赞同这种说法，只觉得孟子进行比喻的倒是融洽。



将人的性格天注定像是水一般会朝着下游流向进行比喻，若不是夏凌轩知道有些孩子天生超雄综合症，恐怕他也认为这番言论是对的。



“也有人主张无善无不善之论，人性就像是水池中的水，让其流向什么方向就会有什么方向。所以人的善恶并非生来就有的，而是靠着后天的教育和社会环境熏陶而形成的，犹如一张白纸，在其上端画上什么便是什么。”



这意味着人没有善恶之分，不过是靠着后天环境和教育进行熏陶所致，不过夏凌轩也并不主张这种言论。



所谓善恶只是不同的情况下做出的不同判断，在不同的道德底线下，自然是有所不同的。